三人出了张宅就往东门路徐氏家走去。
狗剩指了指前面的一处宅邸。
王清开端出场时扛着条板凳，比拳脚工夫就把板凳放在一边。比兵刃时才左手抓住板凳的一条人字形腿中间的横木，一手抓住板凳的做板。
偏那史敬使的兵器是软硬具有的三节棍。
在天朝西南某些处所，照壁还起反光感化。下中午，照壁把西落的太阳光通过照壁反射到厅堂里，增加光芒。以是这里的照壁上面是不绘任何图案的，就用白灰涂面。
张宅为了装潢装点院落，和徐宅的照壁分歧，在院落一进门处的正劈面，修建的一个影壁，也便是一堵砖墙。在正对大门的这一面，上面有花草、松竹图案另有大幅的书法字样夺目地安排影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等意味吉利的字样。在另一面绘上吉利的图案，有“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香笔墨的氛围。
张其危走过徐宅，从大门往里看去，甚么也看不到。因为徐宅和张宅一样，大门平时是紧闭的，除非有首要客人来，或者严峻的庆典活动时才会翻开大门。平时就是从那大门左下角开的一个小门出入。
“我也去，就请管家在家做筹办，狗剩带路，我和史教头去察看一下地形好再决计。”张其危也感觉本身内心没有一个具象，没有底。
赛吴用出主张说：“不如把两人都招在麾下，也有个合作的意义在内里，搞事也让他们相互比。”
面对板凳这个兵器有的掉以轻心吃了亏，有的不知如何对于，手忙脚乱吃了亏。在史敬上场前有一个使方天画戟的，大抵晓得对于如许奇特的兵器最好的体例就是打击，在打击中发明马脚。
张家采取的是比武选人。王清打遍前来应招的军人，然后遵循法则再设擂三天。守擂胜利就算恰是受聘了。
照壁具有挡风，掩蔽视野的感化，墙面如有装潢则形成对景结果。
照壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内照壁，后者称为外照壁。形状有一字形、八字形等，这徐宅是内照壁。是由砖砌成，由座，身，顶三部分构成，座是须弥座，徐宅的照壁装潢有很多吉利图样的砖雕。照壁墙上的砖雕首要有中间地区的中心和四角，徐宅的照壁在与屋顶订交的处所也有混枭和连珠。中间方砖上面一边雕镂有中间花、岔角在照壁墙的中心还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉利一味的砖雕。
照壁为传统民居修建情势四合院必有的一种措置手腕。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或寝室，不然不吉。制止气冲的体例，便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故构成照壁这类修建情势。
用于戍守也能够舞动，将身材罩在内里。
王清的铁板凳更像一个盾牌。两人比武美满是背工。不过这板凳有鹿角的好处，偶然候也能够当留客住一样的兵器绞住对方的兵器，使对方兵器脱手。
商定早晨臂缠白毛巾。
王清和史敬都要去救人。张其危只好让他们抓阄决定。最后史敬和张其危去救人。救人的班子也就主如果史氏兄弟。
张其危把王清史敬请来讲明原委，筹议如何救人如何擒匪。王清和史敬两人留一个在家看家护院。另一个随张其危救人。