起首来看张献忠“受抚”期间的表示。张献忠“受抚”以后，接管了明当局授予的副将职位，还支付了一些粮饷。
据史籍记录，罗汝才“受抚”后，“熊文灿调集诸将在迎恩宫署大摆宴席接待罗汝才等人及其部下，破钞不菲。
并且在必然范围内充公了地主的田产，实施屯田以堆集粮草，招纳费事大众插手叛逆兵，在人力和物力上为重新叛逆做了需求的筹办。
明朝廷何尝不想操纵张献忠、罗汝才等部集合在一个狭小地区且没有活动的情势，将他们一网打尽，只是因为满洲贵族军队的进犯管束了它的力量，实在没有精力顾及此事，才只好临时作罢，等候今后的机遇。
罗汝才自称不肯接管官职、支付粮饷，只愿做个山农，靠耕作赡养本身。但公开里却与张献忠相互照应”。
这些人大多是在明王朝的统治下感到压抑，才插手叛逆兵的。比如潘独鳌，就是因为与本县乡绅争夺田产，败诉后心胸愤激，从而投身到张献忠的步队中的。
在军事方面，张献忠的叛逆兵在“受抚”期间仍然“职员不分离步队，兵器不离身”，并且对峙每日练习兵马，保持着临战状况。
可靠记录显现，张献忠曾前去沔阳港拜见总理熊文灿；
大要上，他与明朝处所官员和本地乡绅时有礼节性的来往，但内心深处却时候保持着高度的防备。
在与明当局官员的来往中，他尽能够遵守明朝宦海的常例。
究竟证明，罗汝才在“受抚”期间回绝接管明当局的官职，不要粮饷，不放下兵器，既不平从明当局的调遣，也不答应明朝官员干预义兵的内部事件。
在经济方面，张献忠在谷城推行屯田政策，“征用官方有主的肥饶地步停止耕作”。
只是因为当时明廷的“兵马都因边疆警报全数撤离，只剩下几千步兵，底子不是能克服仇敌的力量”，才勉强保持着招安的局面。
实际环境是相称庞大的，要想做出精确的评判，就必须深切考查这些首级人物在“受抚”期间的详细表示。
如果没有粮饷，就要求在湖广所属的每个府，均匀赐与两万两白银来保持兵士的生存”，这明显是用心给明当局出困难。
这充分辩明罗汝才在受抚期间没有放弃农夫反动的态度。
在崇祯十一年到十二年这段时候里，浩繁叛逆兵的首级中，很多人被官军看似强大的力量所震慑，受明廷勾引而堕入了投降“受抚”的骗局。
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“熊文灿发文号令他闭幕部下，遴选精锐跟从官军出征建功。罗汝才却不予理睬”。
总督大臣带领关陇的兵马，出其不料，悄无声气地敏捷赶到，像在黑山攻打张燕、在赤壁火烧曹操一样，岂不快哉！”
他固然向明当局索要粮饷，却回绝接管明当局调遣他去弹压其他农夫军的号令，也不接管军队的改编或斥逐。
现在他们就像关在笼子里的羊、掉进圈套的野兽，堆积在二三百里的范围以内，但愿总理大臣带领邬郢的兵士。
还说‘情愿做百姓，种田种地’，这不过是目前自欺欺人的说法罢了。”又说：“罗汝才大要上占有地盘屯兵，实际上却从未真正让兵士去种田种地，这是带着刀去耕作，一旦产生抵触，立即就会起兵抵挡。”