后金军打下了薊镇总兵府地点地三屯营，永平府四乡八壤的老百姓都惶恐不安，九里台的老百姓也不例外。
仆人们的耐受力都不简朴，每天六个时候的活动量都能够吃得消，黄汉当然不会虐待他们，每天都争夺给大师吃上肉，实在买不到猪肉的日子，也必须包管每小我有两只鸡蛋下肚。
让每家每户出劳动力参与修建山口的防备工事，把本身脱手丰衣足食的认识贯彻到升斗小民的内心，争夺让大师能够感遭到个人的力量，认识到连合就是力量。
黄汉回家几天就完成了身份的窜改，又和父亲一起拉起了十几人的步队，勉强也算成军。
成为仆人的青丁壮来自十二个家庭，他们本来就是家里的首要劳动力，当然也是耗损粮食的首要人物。
黄汉以为谁都不成以不劳而获，黄家固然有赋税足以支撑乡亲们度过面前危急，但是黄汉没有如许做，而是以工代赈。
至于建奴会不会策动千军万马而来？这个题目应当不存在。
成军后集合练习了七天，每天早上负重五十斤跑步越野，不但仅熬炼了身材，还为九里台村做出进献。
这段时候，总有几个九里台村的年青人去四周的村落转悠，他们用现钱收买猪、羊、鸡鸭，还把老百姓积累的鸡蛋、鸭蛋收买一空。
如果能够让金银和赋税转化为战役力，黄汉会乐此不疲。
因为负重的东西是一袋麦子，目标地是乡亲们筹办出亡的山上，固然不敷以把麦子送到目标地，但是送了十里山路也减轻了其他运粮食青壮的事情量。
为了充分变更老百姓的主动性，为了减轻他们家里粮食的耗损，黄汉安插黄勇遵循一家出一丁的原则招募了四十个青丁壮。
据村里的白叟所说，这个出亡所早在宋元之时就曾经庇护过杨、黄两家的先祖，土木堡之变那一年，瓦刺蒙古围京师，九里台的乡亲们也是靠这个出亡所逃过一劫。
宋鹏飞和黄勇、黄馨、小薇几个把统统的缉获都已经算清楚了，把棉甲和衣服都洗濯出来，铁甲、刀枪当然擦得干清干净，需求补缀的已经送去了铁匠杨诚恳那边。
固然杨家属长是九里台村的村长，但是向来没有欺负过黄姓族人，总而言之九里台村固然不敷裕还算敦睦。
因为他晓得做个守财奴在这明末乱世底子没法轻易偷生，满清囊括神州之时，倾家荡产后还免不了家破人亡的汉人大地主多不堪数。
后金军如果来少了底子做不到冲破山口袭扰到躲藏在山上的老百姓。
比如说骑术好的杨大年、黄四方几个就苦练骑战，射箭成绩凸起的黄峰、杨国恩几个就专业练习射术，杨坚、黄健几个有投掷根本，他们天然跟着憨子练习投枪。
现在有黄家牵头还补助赋税早早的让村庄里的老弱妇孺躲收支亡所，在忙着干活儿青丁壮和插手练习的仆人都放心很多。
第二天，呈现了太多搬家主动分子，大多数是仆人们的兄弟、叔伯，他们不辞劳苦带头把家里的坛坛罐罐往上山背。
往山里运东西真的没有甚么好体例，唯有效人力肩挑背扛，用畜力驮运，现在庄子里的牲口包含黄家的一部分战马都在抢运粮食上山。
冷兵器期间，据险而守之时，只要汇集到充足的石头和滚木，不但仅壮丁能够参与守土，连健妇都能够往山下扔石头砸仇敌。