被废黜的光海君则被带到仁穆王前面前接管斥责，然后用石灰烧瞎双目，放逐于江华岛的乔桐。
是以即位后发起组建正规军队，但因为财务困难以及威胁到了士大夫本身的好处，遭到通盘反对），其“不背明，不怒金”的交际政策也能够制止朝鲜被烽火践踏，却违背了当时的支流思惟，是以被描述为：不义或邪论，至朝鲜王朝灭亡，也无人提出贰言。
淑媛韩保香（生卒年不详）京师良民出身。仁祖归正时被逐出宫，以后，因宫里使唤的奴婢太少，仁烈王后将前朝无罪的宫人，召回宫廷，卖力打扫宫廷，而韩保香也在此中，后担负女官。
这个质料得归功于王辉让人查出来的。那些女人全数交给李甜去措置，他现在需求做的事情就是决定明天以甚么样的态度面对朝鲜使团。
既然仁祖李倧的合法性得不到明朝当局的承认，朝鲜只好派出使团前去登州拜见登莱巡抚袁可立，祈求他代为转奏辨明原委，实际上在此之前关于此事袁可立起码已经12次做过汇报。
此次见面后，袁可立的态度和缓了很多，更首要的环境是当时明与后金正用兵，明朝国力受限，客观上也不答应明朝在这件事情上太叫真。
在清朝再次入侵朝鲜（丙子胡乱）以后，于崇祯十年（1637）转移到南边的济州岛。崇祯十四年（1641年）七月朔日卒，享寿六十七。
屯田农幕，到处相望。商船战舰之抛泊近岸者，不知其数。”
当时明朝是一个根深蒂固的纲常伦理国度，有本身的普世代价，何况明朝与朝鲜一向因循着中国当代传统宗藩干系的形式。
仍命茶，谢拜而退。（李民宬《敬亭集》）
卖力节制朝鲜的登莱巡抚袁可立第一个就表示了明白的反对定见：“看得废立之事，二百年来所未有者，一朝传闻，岂不骇异。”（李民宬《敬亭集》）。
（《明熹宗实录》卷三十三）。在这道奏疏中，袁可立的观点很光鲜，他夸大了政变这类情势的不法性，这关乎到纲常伦理的“普世代价”，他以为“即珲果不道”也应当“待中国更置”，袁可立乃至主张派兵“声罪致讨”。
因韩保香长相端庄，本性淳良谨慎，深得仁烈王后爱好，是以被人妒忌，向王掉队谗言，但王后对韩保香坚信不疑，还让她担负大君的保母，享寿八十余岁。
三天后，军门袁可立访问了朝鲜国使团。使团“升自东阶再拜”，向袁可立“呈申文”递交国书。
那么就让他来看看光海君的敌手汗青上的仁祖是如何样停止政变的。
光海君虽很有远见（除了预感大明在与后金战役中的优势，光海君也认识到了朝鲜本身的嬴弱。
在持续5年的交际纷争中，光海君完整被伶仃，群臣不分党派对光海君群起而攻之，乃至表示宁获咎光海君也不肯获咎明朝。光海君叛变大明，又与士大夫反目，同时落空这两股支撑朝鲜君王王权的力量，光海君的废黜已成定局。
大败派的李尔瞻、郑仁弘等被赐死。
此时的光海君仍然是朝鲜的君王，他的所作所为明显已经惹怒了我大明朝统统人。如果不是汗青已产生了偏移，光海君决不会如此美意的派出使团来大明朝见。
闲来无事的朝鲜使团书状官李民宬对袁可立治下的登州水城门名胜还做了活泼描述：“水城门乃外北城舟楫出入之门也，粉郭耸峙，水漱城趾。飞阁据增厓，俯临沧海，实一胜槩也。”