退一步说，如果要临时处理这些题目，归根结底一个字，钱。
而周延儒和温体仁两人，在内阁的时候是很长的，周延儒崇祯十五年的时候，再次成为内阁首辅，不过他们两人都被列为奸臣，承担了大明王朝灭亡的汗青任务，被钉在了汗青的热诚柱上面。
由此吴帆徽禁不住有些不幸朱由检了，不要看朱由检身为九五之尊，醉卧美人膝，醒掌杀人剑，有着至高无上的权力，可这个天子实在不好当，上面有一帮气势汹汹的文武大臣，特别是朝中的党争，让其坐卧不安，后金鞑子的放肆，流寇的肆掠，接连不竭的灾荒，官员的败北，军队的孱羸，百姓的贫困，让这个王朝已经处于崩溃的边沿，让一个身度量负、志大才疏的年青人掌控如此的江山，如何能够有很好的成果。
法则宣读结束，殿试开端。
现在吴帆徽想到了明末大儒刘宗周。
这两人的神情，构成了光鲜的对比。
且流寇久蔓，赋税阙额，言者不体国计，每欲蠲减。
朱由检没有这个才气，不成能做出这等的决定。
唯有本身有微弱的气力，才气够真正的脱手。
东林党、浙党、齐党、陕党等等，代表的就是士大夫阶层。
这就是大明王朝的癌症。
内阁首辅周延儒，内阁次辅何如宠，内阁大臣温体仁、吴宗达、郑以伟、钱象坤，七个内阁大臣当中，孙承宗没有在都城，而是在巡查辽东。
别的留给吴帆徽较深印象的就是吴宗达了，毕竟是同姓，吴宗达长得白白胖胖的，看上去就是阿弥陀佛的人，能够摆布逢源，也难怪此人能够在内阁内里九年时候之长。
他不能够写，如果遵循如许的思路写文章了，那他吴帆徽顿时就会成为朝中大人的对峙面，就算是有皇上的庇护，也无济于事，他将为本身建立起来强大的、临时不成能克服的敌手，敌手的打击绝对是猖獗的。
这就是汗青，这就是残暴的实际。
民为国本，朝廷岂不知之，岂不恤之。
倒是有人提出来了会聚财帛的体例，那就是增加农业赋税，甚么剿饷、练饷和辽饷等等，可惜增加的这些赋税，没有收到多少，倒是让贫苦交集的老百姓造反了。
又唐、宋曾以武臣为中书令、枢密使、文武似不甚分。
这三人致仕以后，自此就没有再次进入宦海，一向到归天。
穿越的吴帆徽当然晓得，皇上提出来的这些题目，的确有处理的体例，但那是一个体系工程，需求突破目前的很多桎梏，需求从轨制上动手，才气够完整处理题目。
想想这些贡士，必定是用四书五经来处理这些题目，甚么君子先正己，甚么以仁德管理天下，甚么修身齐家治国平天下等等，一大堆的废话，实际的有效的建议一个都没有，
地盘兼并已经达到了无觉得继的境地，士大夫、宗室和乡绅会聚了大量的地盘，依托地盘猖獗的会聚财产，他们不承担负何的赋税，统统的赋税都是逐步落空地盘、跌入到赤贫阶层的百姓承担，如此百姓不造反才怪了。
不成否定，张居正和魏忠贤等人，都做了一件功德情和大事情，那就是大范围的征收商贸赋税，恰当的减轻农业赋税，这是目前处理题目最好的体例，可惜这个最好的体例，被东林党人完整的否定，被他们以藏富于民的观点否定，皇上缺钱是吧，那好啊，增加农业赋税，这是没有题目的，大明以农为本，商贸为末，舍本逐末的事情是不能够做的，至于说老百姓是不是能够接受，那就不是东林党人需求操心的事情了。