卯时一刻，诸多的贡士开端通过金水桥和承天门，进入紫禁城。
殿内的桌椅都已经摆好，诸多的贡士对号入坐，遵循前后的挨次便能够了。
鸿胪寺的官员带着诸多的贡士，直接进入了建极殿。
明朝和清朝就是典范的例子，明朝的建国天子朱元璋，永乐大帝朱棣，包含明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基等等，都是很不错的天子，朱元璋初创了大明王朝，朱棣建立了永乐乱世，朱高炽和朱瞻基留下了仁宣之治，不过仅仅这四个天子，不成能支撑大明三百多年的江山，更多的平淡乃至荒淫的天子即位，带来的就是王朝敏捷的式微。
到了这个时候，吴帆徽俄然有些记念了，或许插手诸多的测验，还算是轻松的，因为脑筋内里想到的，就是如何做好试卷，一旦科举测验结束，一脚踏进朝廷，面对的必然是非常庞大的局面，恐怕如此落拓的光阴，将永久的消逝。
吴帆徽等人站立的处所，是承天门内里。
但有一点分歧，那就是殿试以后，金榜落款的统统的贡士，走出紫禁城的时候，能够走中间的御路桥，这是皇上的恩赐，统统插手殿试的进士，一辈子都有一次机遇从御路桥分开紫禁城。
可惜的是，科举测验持续的时候越长，越是显得僵化，特别是对四书五经的测验，已经堕入到怪圈当中，大部分的考生首要学习的就是八股文，乃至连四书五经的原文，都不会去专门攻读了，归正只要八股文写的好，便能够被登科，便能够仕进。
穿越之前，吴帆徽好几次进入到故宫观光，感慨这些巨大修建的同时，也在揣摩坐在紫禁城内里的皇上，每日里究竟想些甚么。
求功要求百岁功，求利要求千秋利，求名要求万代名。
不得不说，科举测验的设置，持续了千年的时候，其公道性还是不成否定的，前面统统的测验，都是有关四书五经方面的，包含了策论以及杂文等等，不过都是以四书五经为主的，看你的根本知识是否踏实，而到了最后一关的殿试，则是考你对于实际环境是不是体味。
对大明帝国终究式微的研讨，牵涉到了太多的题目，治国之实际，厥后人说的非常轻松，嘴巴一张一合话语就出口了，可惜治国毫不是嘴上说说便能够的，所谓在其位谋其政，没有切身材验的人，说出来的话语永久都是水中月镜中花。
前去紫禁城插手殿试的时候，吴帆徽将鸿胪寺官员的祖宗八代都骂了一个遍。
劈面的金水桥，一共有五座，中间的桥最宽，称之为御路桥，只供皇上行走，其他人如果乱走，那是要杀头的，御路桥左边第一道桥，叫做品级桥，供三品以上官员行走，品级桥的中间，称之为公生桥，四品以下的官吏，全数走这座桥，御路桥右边的两座桥，则是供武臣行走的，还是是三品以上武臣一座桥，四品以下武臣一座桥。
那是几百年以后的事情，紫禁城已经成为了天下汗青文明遗产之一。
穿越的吴帆徽，是明白这个事理的，并且他比这个期间的人，有着更加深切的熟谙。
吴帆徽又是几近一夜未眠，幸亏他已经有些适应了，毕竟年青，偶尔一个早晨安息不好，也不是甚么大题目。
终究来到了紫禁城。
明清两代王朝高度集合的皇权，为世人所诟病，绝大部分人倒不是反对权力集合，在一个庞大的帝国个人内里，权力如果分离，带来的结果是悲惨的，世人诟病的首要还是权力集合到甚么人的手里，如果天子勤恳，并且有着分歧于普通的睿智，那么这个王朝就将兴旺生长，可如果天子昏庸，并且还懒惰，那就费事了，这个帝国会敏捷的式微下去。