因为，在虾夷土人头领看来，内附李啸的猛虎军后，不但能够遭到庇护，还年年有犒赏，儿童还可免费受教诲，部落人丁不管是外嫁还是外迁，部落头人都可获得好处，有这么多好处可得，若不承诺岂不是傻透了。因而，部落头人喜不自胜，立即连声表示同意。
“李大人，您但是要把他们移入东升城中居住？”虾夷总管吴亮，摸索着问了一句。
李啸的这般既立威震慑，又厚利勾引的民族政策，在一众虾夷部落中产生了庞大反应，很快就获得了极好的结果。
到明末万历初年，包含库页岛在内的奴儿干地区共设置了384个卫、24个所、7个空中、7个站、1个寨，实现了对库页岛的详细管控。只可惜，在15世纪中叶今后，明朝撤消了奴尔干都司，库页岛以及全部东北北部地区，垂垂落空管控。
李啸急于建好库页岛上的城堡，当时另有一个隐密的设法。
宴后，李啸让吴亮为猛虎军代表，按李啸的要求，与这个部落的头人谈妥内附和谈，其内附的详细报酬与相干任务以下：
李啸本来想着，这份埋没着自已庞大野心的和谈，能够会让那虾夷部落头人非常顺从，却不料，这名头人在体味和谈内容后，竟当即承诺下来。
这个部落的头人，见自已这般落魄来投，这明国的李大人，还能这般热忱相迎，实在大出了他的不测，他与一众部民，心下皆是感激涕零。
李啸摇了点头：“不，若只是这般收留这三百余虾夷人，无以立威，更没法对其他虾夷部落产生影响。以本官之意，需为这个虾夷部落，重新夺回其部落领地，让其他的虾夷部落，皆慑服于我军之威。同时，要逼迫他们签下内附和谈，并以此为冲破口，为此后吸纳各内附虾夷部落，供应一个标准的做法。”
1409年，明朝在元征东元帅府旧地奴儿干城设置奴儿干都批示使司（在这之前，明已在黑龙江流域设卫所115个），同年明军征服苦兀，库页岛进入明朝版图。而后岛上的本地住民向明当局派出了正式的进贡代表团。
说来好笑，这名部落头人，在重占盗窟后，为了向李啸表示感激之情，竟挑了十名部落中他以为最斑斓的女人，赠送李啸，觉得谢礼。
这是因为，在唐朝时，库页二字是同属于黑龙江下流，直接管到唐朝节制的黑水靺鞨，对于岛上的费雅喀人的称呼，因此唐朝相沿了这类说法，并且这类说法，在清朝又重新利用，一向作为中国对该岛的正式称呼。
1、虾夷土著部落内附我军后，若其部落在遭到其他虾夷部落进犯时，由猛虎军将入犯的部落击退，以包管其部落职员的生命与财产安然。
只不过在后代，因为民族观点与文明已然构成，当局这般行事，亦有其无法之处。而在李啸身处的这个明末年代，蛮荒土著们的民族认识与民族文明，远不决型，李啸完整能够操纵汉文明的优胜性与包涵性，将这些连笔墨都没有，只要一些原始粗陋的初级宗教的土著，消化接收，让其真正成为汉族大师庭的血脉分支。
脑筋简朴的土著头人，当然想不到李啸这份和谈的背后真合企图。
只可叹，如许丰美的宝岛，引来了罗刹鬼的觊觎，1858年和1860年，侵犯成性的俄国，通过《瑷珲条约》、《中俄北京条约》一系列不平等条约，迫使积贫积弱的晚清当局，割让包含库页岛在内的全部外满洲。后代的李啸，每次读到如许悲惨的近代汗青，无不扼腕怜惜怒发冲冠。