明朝服饰上衣下裳，天子的衮服也不例外，上衣玄（黑）色代表天，下衣黄色代表地，衮服上绣十二章纹，八章在衣，四章在裳，帽子为冕。
数十名侍卫、宫女捧着铺了黄绸的托盘早已候在此处，上面放着冠冕、衮服，另有玉钩、玉佩，金钩、玉环及红色袜、舄（鞋），不一而足。
“天子臣来亨，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：朕惟中国之君，自明运既终，天命女真于辽东，入中国窃为天下主，十不足年，今运亦终。朕本秦地百姓，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于摆布。
皇极殿前已经摆好了几筵(陈列祭品的桌子，前面列有先帝、神灵的牌位)，李元利着孝服跪于几前，拉开了登极仪的序幕，礼部尚书、摆布侍郎率礼部官员分赴天坛、先农坛、太庙祭告先人。
李元利当然没法和各路神仙相同，他只能在礼官“焚香”、“跪”、“叩首”、“退”的轻唱声中，按部就班地做完典礼，然后重新回“皇极殿”就坐。
今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊朕为天子，以主黔黎。
文武百官遵循官职的凹凸顺次进入，御前侍卫鸣鞭，大汉将军卷帘，鸿胪寺官员高喊施礼，官员们便开端行五拜三叩首的大礼，最后山呼“万岁”。
趁着他在皇极门上祷告的时候，早就等在承天门前的文武百官身着朝服，在鸿胪寺官员的指导下，颠末金水桥进入紫禁城。
但他们这时还不能进入“皇极殿”，因为天子还在皇极门上做祷告。大臣们只能留在午门外的广场上，以“文东武西”的体例跪在御道的两侧，等天子和各路神仙相同结束后从“皇极门”高低来。
承天门外早已是人隐士海，天气大亮的时候，鸿胪寺卿登上承天门宣读前明永历帝禅位圣旨：
朕在位十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民气，大明之数既终，交运在乎李氏……
书记天下，咸使闻知。”
禅位典礼毕，王太后回皇宫，李元利至皇极殿，即位大典才正式开端。
……四方戡定，民安田里。
皇极殿就是老百姓所称的金銮殿，是天子即位和停止大典的处所，它建于明永乐年间，本名奉天殿，明嘉靖四十一年改成皇极殿，鞑子入关后，福临却将其改名为太和殿，大兴军光复燕京，将皇宫内那些写着蚯蚓文的匾额全都换了下来，太和殿又改成了皇极殿。
紫禁城彻夜灯火透明，侍卫亲军来回巡查，大汉将军挺胸腆肚地保卫在各宫殿表里。司设监陈御座于皇极门，钦天监设定时鼓，尚宝司设宝案，教坊司设中和韶乐。
这是典礼前期的筹办事情，司设监、钦天监、尚宝司、教坊司，都是礼手部属的监司，司设监下设总理、办理、佥书、典簿、掌司、写字、监工等员;钦天监卖力吉时鸣钟伐鼓；尚宝、教坊二司一个卖力各种仪器的安设，一个卖力典礼中的舞乐。
随后，鸿胪寺官员奏请颁诏，王太后取出早已写好的圣旨，翰林院学士用天子之宝，然后将圣旨交给鸿胪寺卿。鸿胪寺卿捧着圣旨一起颠末皇极门、金水桥，达到午门，放入早已筹办好的云舆内，然后由云盖导引送到承天门，在承天门上宣读圣旨。
穿戴结束，内里钟鼓齐鸣，时候方才好，李元利衮服御皇极门。在皇极门上，他要向六合祷告，祈求上天保佑新朝风调雨顺、国泰民安。