只是在此时现在，这统统仿佛都已经物是人非了。颠末十年内持续三次内部戡乱战役和无数次小范围的内哄、平乱，名义上仍然是明朝的全部构架已经在很大程度上浴火重生，全部统治构架乃至政治根本都产生了比平常改朝换代更有甚之的换血。天下的财产和阶层布局也产生了很大的窜改。
如许的环境下，萧轩也就有了多达三千万两百斤粮价的本钱用于教诲、工商投入与重奖等各种支出项目标开消。如果摆脱了这些卑劣年景下不得不做出的一些让步，全部财务才气毫无疑问会在不远的几年以后赶超汗青上的顶峰。这还并非是竭泽而渔的产品，而是全部经济本身开端有了很多在旧的期间并不存在的内涵动力。
也就在这个时候，面向大众的传媒《中心月报》也颁发了萧轩亲身署名的文章：天有其道，人定胜天。毫无顾忌的展开了对所谓“天人感到”学说的攻讦。并以为天然界的统统运转都有其本身的规律。人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺，但二者之间并没有必定的干系。明月的时候天下还是会有无数的悲剧，之前风调雨顺的年景仍然会有残暴的乡绅豪强迫造无数人间悲剧。上天如果需求以无数百姓的性命来示警，那就是无道的表示，如大禹普通贤达的君主总能带领百姓扫平人间的祸端最大限度的降落天灾的风险。天行健，君子当自强不息才是人间永久的规律。
这类所谓的“君主至上论”，仲春河辫子戏式的“唯皇史观”萧轩也曾经有些不觉得然，感觉在当代人看来这是封建余毒，是“反赃官不反天子的愚民思惟”。但是只要本身这些年来的体味并细心的检验从近代到当代的很多东亚社会及其汗青才发明：就算是到了本钱主义期间，君权在很大程度上也是那些人均资本底子没法同美利坚或澳大利亚加拿大瑞典之类的浅显生长中国度在生长中不成贫乏的好处体系均衡中的一环。或许在儒家式的封建社会乃至中国当代那样的掉队前提下，它是很对“费拉不堪”的底子启事，但是在向近当代快速过分的时候，又有几个文明能够非常自傲的摆脱对所谓“明君”的依靠呢？没有任何一种轨制能够包管文明的鼓起，文明同人的成败一样，很多时候靠的就是这类看起来不靠谱的运气。恐怕这一点也是萧轩印象中很多汗青架空小说里另有很多议会流、民支流、宪政流，但是到了厥后就民风有所窜改的启事吧。
这当中从司法到行政，再到行政等“政治统治本钱”并没有减少太多，乃至比拟多少年前还增加了很多大抵，大抵有两千五万百斤粮价摆布的本钱去扶养总数多达三十万高低的表里情、法堂、基层吏员；不过比拟之前大多数时候的王朝，海本地区的军事承担在比年对外开战的环境下反而大幅度的降落了，因为近代化的军事轨制能够让大多数环境下的堪战比例高很多，空饷数也减少很多，仅仅两千万百斤粮价扶养起来的总数多达三十五万人高低的陆水兵就有效的实现了内政和外战方面的很多作战任务。
至崇祯十三年，财务体系也开端有了与以往较着的分歧，在天灾不竭的环境下。财务支出从畴昔的折合五六千万百斤粮价增加到八千七百万百斤粮价，固然不敢说全部社会有了脱胎换骨的窜改，但是在这持续用兵并且蒙受很多天灾的环境下，却实现了财务支出的第一次相对均衡，比拟折算九千一百万石粮价的开消，透支减少到了四百万摆布的范围。