天子就坐，百官三呼万岁施礼，侍臣宣布“引献俘”，将校把被俘者带到献俘位。侍臣当众宣读克服敌军的“露布”，就是捷报。刑部尚书奏告，将某处所俘执献，拜托付所司措置。这时，如果天子命令处以极刑，就由大理卿带往法场，如果天子命令开释，侍臣便传旨 先释缚，随即宣布开释。
马城又规复了面无神采的死人脸，麾下三千开原铁骑押送着两千虏兵，午门献俘，进了午门当然不能乱来了，得要给虏兵卸甲，重新捆好还要上枷，这如果吓着了皇上可就不好玩了，又是一阵慌乱新军士卒很严峻，一排排火铳对准了凶悍的虏兵，就差没燃烧绳了，马城心中叹了口气，新军就是新军呀，不顶用呀。
“万胜，万胜，万胜！”
此时，典礼还在停止，内阁次辅袁可立向天启帝奏报平叛战况，献俘典礼进入飞腾，刑部官员，牢子将被俘敌酋以白练捆缚带往太庙、太社作意味性的告礼，然后在宣德门行献俘礼。天子在门楼前楹当中设帐幄坐位，文武百官及 献俘将校在楼下摆布班立，楼前稍南设献俘之位。百官到齐后，侍臣将班齐牌用红丝绳袋晋升上楼，报知天子。
早在大明王朝建国之初，朱元璋、朱棣就在奉天殿停止过“大宴仪”，犒赏百官共同进膳。当然，天子如果俄然想要“施礼”时，只需求找个借口便能够了，如《明史》中记录宣德五年冬，“久未雪，十仲春大雪，帝示群臣《喜雪》诗，复赐赏雪宴。群臣进和章，帝择其寓鉴戒者录之，而为之序”。
练习再好，设备再好，没上过阵的新军也不顶用，再优良的士卒也是人不是机器。
礼毕，天子兴冲冲跑过来扯着马城，主持典礼的袁可立大皱眉头，百官也悄悄点头，没体例呀，这位天子最不懂礼数，罢了。马城极其难堪的被天子扯着走，礼官从速宣布礼成，大宴百官，在京七品以上官员进宫祝捷，也就是国宴了。
一名年青的礼部官员出班，高亢清楚的大声喊到：“献俘”，广场上的护军也随声号令，声震长空，气势弘大。很快，一群身穿红色囚服，项系白练，手脚带镣的虏将在八名高大结实的侍卫押送下，走入午门广场，到午门前正中时，罪犯被按着跪下。
天子天然不会冲了喜气当场问斩，交刑手下狱，待议。
此时，一顶黄罗伞呈现在高大的午门城楼上，伞下一个十七八岁少年身着明黄龙袍，面孔稚嫩的少年在浩繁侍卫的簇拥下，坐到早已摆放好的御座上。一会，钟声停止，百官起家，拍拍官袍。
马城在一个佐领身前停上马，森然道：“噤声。”
“这身上一条条的是铁链子么，这很多重，怕不得有四十斤！”
“辽东伯威武！”
大将军在火线受降，须报请天子批准，再露布中外周知。受降 之日，于虎帐外筑坛，坛旁建“奉诏纳降”大旗。降者立于旗下，鼓吹鸣炮后，大将军登坛就坐，降者蒲伏膝行至坛下，昂首乞命。大将军宣皇上旨意，也不能让两千多俘虏都黑压压的一片爬到皇上面前，还是挑了些虏跪下匍匐，要求措置。
紫禁城内倒是另一翻气象，从凌晨起，正阳门到午门的御道两旁，新军寂静厉立，盔明甲亮，刀矛如林。午门广场上，王公大臣顶戴朝服，按班摆列，午门前，法驾卤簿、丹陛卤簿、丹墀卤簿、仗马、步辇五辂宝象、乐队整齐摆放，这统统在表白，一场首要的典礼将被停止。日近中天之时，午门上金钟长鸣，百官齐向午门方向跪下。