这两桩政治婚姻实在无趣，还没成事草原马队，开原铁骑便集结起来，兵压辽西只等着大明天子的回应。袁崇焕在山海关也按捺不住，多次派人来联络出兵，他的关宁铁骑也是要捞点好处的，比如草原上多量牛羊战马，也是让袁督师垂涎三尺的。
百万两银子换一个辽西草原，加上一个北元傀儡汗庭，这笔帐如何算都太划算了。
因而他迁都逻些，松赞干布是个隧道的“哈唐”的少年君主，对大唐的统统都很敬慕，日思夜向，将唐朝的各种优胜轨制搬过来嫁接，并构成本身的西藏特性。志对劲满后，松赞干布等候一场门当户对的婚姻，他对准了唐朝的文成公主。
当中原王朝充足强大时，和亲政策便能力惊人，能力堪比核兵器，本质上和亲就是文明入侵。马城对大明读书人的口水，也早就免疫了，他骂他的，我做我的，两不相干，诺大个开原便忙着筹措迎娶两位北元大妃。
联婚的政治意义，远远小于文明入侵的代价，这又是开原旧学举子们看不到的。
谁想到，唐太宗底子没把他的聘礼放在眼里。这较着是不把干布当干部，松赞干布出兵二十万攻打唐朝，并公开威胁唐太宗。
文成公主到西藏后，便开端了大唐的文明侵犯之旅，“老西藏”们当时都信奉苯教，从上到下，信奉了几百年。因而文成公主对峙让这些老西藏，向信奉佛教的唐朝看齐。推行佛教的严峻工程就是修建寺庙，不但能够拉动本地经济，还能够传授修建技术。闻名的大昭寺、小昭寺就是如许拔地而起的，并敏捷成为地标性修建，吸引了浩繁情愿信奉佛教的西藏大众。
马城安然坐在提督府书房中，读史，开原旧学学派编写的，中原王朝波澜壮阔的和亲汗青，不得不说旧学还是有些用处的，比如著书立说，如此厚颜无耻的拍马，这记马屁拍过来让大帅也非常汗颜，却又暗自畅快。被江南读书人群起围攻，纲常伦理大帽子扣过来，汉社学子天然抖擞反击，引经据典雄辩一番。
话说开原举子们写的斑斓文章，讽刺江南人只晓得文成公主远嫁松赞干布通婚的故事，却不晓得这背后的大政目标，是极其好笑的事情。文成公主并不是唐朝主动派出去援藏的，而是缘于一场抢婚，是松赞干布发扬了死缠烂打的精力，不竭骚扰唐朝的成果，这不就是敬慕大唐天威么。
蒙古的男人就更实际了，看中的东西更多比如水草丰美的辽西之地。
无分旧学，新学人士都振振有辞，贤人曰了，教养藩邦，大家有责。在家中妻妾幽怨的眼神里，马城还是心中稀有的，蒙古女人更看重的实际上的好处，两位大妃早已经不是天真纯良的少女，都很实际，肯嫁到开原也是看中了开原制造的铠甲，商贸之利，也成心托庇于开原强大的军事气力之下。