想到这里，我内心就是一阵不是滋味。
我看动手里的《茅山道术大全》先容风水格式的那一版面，一一当真查了起来，想找一找这前高后底并且中间有一条深沟的地形，到底是甚么风水格式。
现在可倒好，我本身被胖揍一顿关起来不说，还扳连雷子这个局外人跟着我一起被抓挨揍。
大和尚沉默择定谷旦，世人循其叮嘱，统统筹办伏贴，法师焚香祷念，一一行事，事毕叮咛某时某刻后便可打桩，然后一去不返。
实在我整天没事抱着那《茅山道术大全》倒是不白看，上面写的一些东西，在关头时候的确有效。
说也奇特，我看出去的时候，除了那片荒地之前，甚么都没有，四周一片死静，时不时有阵阵冷风吹过，带着刺啦刺啦的声音，让人听到心悸不已。
而那大和尚也的确是在龙纹石桩打下去以后不久圆寂的，（1995年）。
长久地落空了思惟才气！
工程技术职员固然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办，谁知那大和尚焚香作法以后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完整合适设想标准，南北、东西高架严丝合缝。
唉，看来我很多学学雷子，心放宽点儿，该吃吃，该睡睡，人都已经出去了，想的再多也没用，船到桥头天然直，车到山前必有路，睡觉！
厥后有该工程某技术卖力人在报上辟谣说，全无此事，龙型的纹饰纯为市容美妙而装配的。
接着往下看，便见书中所叙：
不晓得畴昔了多久，我迷含混糊入耳到了窗外有一阵阵吹叫子声，就仿佛是军队里集应时的声音差未几，紧接着又传来了很多人的脚步声，很齐，但是听的出来绝对是很多人一起收回来的。
而那大和尚回到寺庙，未几日无疾而圆寂。大僧报酬真禅法师是相国寺的名誉方丈。
“所谓宁肯青龙高万丈，不成白虎一探头，居住环境离不开气，有气才有生命，人就是靠这一口活力赖以保存，气的活动必定产活力场，而白虎煞凶地将阴煞之气引入人赖以保存的处所，耗竭阳气，非常可骇，非道家高人难以将其化解，正然罡气可加以禁止，但却没法将其化解。”
想到这里，我从口袋里取出牛眼泪和柳树叶，当时在对于阿谁女鬼的时候，我第二次用牛眼泪的时候，留了个心眼，为了以防万一，并没有把它们在放回背包里，而是放在我的裤子口袋里，如许下次用的时候，拿的时候也便利。
按照书中记录，这鬼最怕的几个处所中，就有派出所。
风就是元气和场能，水就是活动和窜改。风水本为相地之术，即临场校察地理的体例，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研讨环境与宇宙规律的哲学，毫不是甚么封建科学。
这类说法呈现，当即遭到工程技术专家的反对，这的确是对技术专家的嘲弄！在科学空前发财的明天，人类征服天然的力量可上九天揽月，碰上一个工程难点就求神拜佛，岂不是对封建科学低头？
题目也变得严峻起来了，面前时候不等人，有招好过无招，何况从玄学风水这一方面尝尝，即便不成也没有甚么大的伤害，主管带领思惟也终究呈现了松动，颠末一番暗访，请来了上海玉梵刹的一名高僧大德。
莫非是我的幻觉？
很逼真，绝对不是甚么幻觉！