所谓的赶尸，属苗族蛊术又称移灵，即赶尸人操纵“秘术”，将客死他乡的人的尸身带回故乡，让他们入土为安。是巫术的一部分。赶尸，与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。
我看那几人正向我这边走过来，心想公然是吃坏了肚子，急得很都不肯意找厕所，这是要来和我抢地盘啊，太难堪，我从速草草完事，提起裤子迎了上去。
我之前只在一些影视剧里见过湘西赶尸的情节，没想到彻夜是亲眼瞥见了，那几具僵尸确切是本身在蹦，我看得逼真，让人不得不信。
屋外一轮皎月挂在当空，青色月光淡淡的洒落在屋子四周，四下沉寂无声，只要远处黑黝黝的竹林不时被风吹得哗啦啦的响，一阵冷风吹过脖子，我不由打了一个寒噤，也顾不得去找甚么厕所了，直接就跑到屋前的一颗大树前面去处理。我正蹲在树下畅快淋漓的时候，昂首偶然中看到从翻开大门的堂屋中渐渐走出了几小我，细数一下有五个，昏黄的月色中也看不清样貌。
我钻进被子，一时候也难以入眠，总感受那里不对劲。
就在我迷含混糊的将近进入梦境的时候，俄然感受有一双冰冷又坚固的手死死的掐住了我的脖子，我惊醒过来，睁眼一看，吓得三魂掉了两魂半，一具干枯的僵尸正趴在我身上，借着窗外淡淡的月光我清楚看到那惨白的面庞就是魏生津，一双没有黑眸子的白眼几近要抵住我的眉弓，嘴里的尖牙也模糊可见，我脖子被他的指甲掐得像刀割一样疼痛，我想喊却喊不出来。我一边用力踹床但愿惊醒睡在床那头的胡害，一边用也双手掐住了他的脖子用力往外顶。
但是下一刻我看到的一幕却让我惊骇万分，现在想起来都不寒而栗。只见那姜老太的儿子走在那几小我的最前头，身着一身道袍，而在他前面的那里是人！全都是脸孔狰狞的僵尸啊，一个个身上披着黑布，神采惨白，两个眼睛仿佛只要眼白没有黑眸子，脸上的肌肉因为落空水分而舒展，全部头颅看上去和骷髅差未几。每个僵尸额头上都贴了一张黄色的符纸，并且都伸直了双手搭在前面一个的肩膀上，能够因为膝盖不能曲折，他们生硬的往前跳着，法度却很分歧。那姜老太儿子的肩膀上也搭了一双干枯的手，十个指头已经长出尖尖的指甲都闪现玄色，长度不下一寸。
但是人算不如天年，这存亡关头老天竟然给我开起了打趣，我的双臂并没有再次显入迷力，更要命的是，这具僵尸的力量并不比我小，或许是因为晓得本身没有了神力，我心中大为惊骇，不但没有推开他，反而让他把我的脖子越掐越紧，那锋利的尖牙就在我的脸边一张一合，嘴里的尸身臭劈面而来。我感到呼吸越来越困难，双臂也垂垂的使不上力。
赶尸之以是成为清朝中晚期湖南湘西一带苗族中流行的巫术也是有必然汗青启事的。当代湘西地区非常的贫苦，本地没有甚么发财的财产，故而很多湘西人都背井离乡，到外埠去打工。在打工的过程中，有些人不幸客死他乡。而中国人乡土情结非常的重，以为人身后如果不能将尸身安葬在故乡的话就会变成游魂野鬼。而另一方面，湘西地处山区，门路多为蜿蜒狭长的小道，尸身没法用车运送，只能由人来搬运，由此便孕育出了赶尸这个行当。处置赶尸职业的人叫做“赶尸匠”，土话为“吆死人”，但因为“尸”“死人”这些词汇都令人忌讳，以是“赶尸”偶然候也叫“走脚”。