何子天在书中对《麻衣神相》的论点也并非满是批驳，在部分同意了《麻衣神相》在相面、命理之上的成就以后，他又体系地阐述了本身的观点，提出人的面相虽是天生，但并非一成稳定，后天还能够窜改边幅。所谓相由心生，一个天生边幅堂堂之人，后天无恶不作，也会在不知不觉中变得脸孔可爱。
当然，他希冀的不是让秃顶三角眼长命百岁，而是想让他背字当头。
此中被称为封建糟粕的相面之术，在宋朝时因一部《麻衣神相》的问世而上升到了体系的高度。
心有多大，胡想就有多大，人生的舞台就有多大……看完何子天的著作，施得收成颇丰，感受他的一只脚已经踏进了相面之术的大门。
这也太……奇异太不成思议了！
在当代，处所官员是代替皇上管理百姓，面相代表的是天威。长得对不起观众，皇上会很没面子。
本来秃顶三角眼不但是长相雷人，名字还真叫雷人，可见他的父母多么贤明并且有远见。
施得现在还不是运师，切当地讲，他现在连相师还不算，充其量只是一个站在门口的门外汉，比站在阔别门口的门外汉离运气大门近上几步罢了，还没有入门。只是他明天在秃顶三角眼冲他穷凶极恶挥拳之时，脑中灵光一闪，蓦地想起早上毕姓老者所说的一句话……
“大凡观人之边幅，先观骨格，次看五行。量三停之是非，察脸部之盈亏，观端倪之清秀，看神情之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之是非，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看堆栈之饱满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨描述之浑厚，观气色之喜滞，看体肤之细致，观头之周遭，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之细致，气之短促，声之清脆，内心之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断……”
啊……施得震惊得不知以是，如果之前他必定信赖是千载难逢的偶合，但现在贰内心清楚得很，是他刚才暗中操纵六合均衡之理所做的伎俩应验了。
施得本来表情很好，却一下被秃顶三角眼激得心头火起，干脆也不走了，站在原地不动：“过斑马线不减速，你会不会开车？”
施得没有多少打斗的经历，他从小就是三好门生，他最大的长处是不惹事，不过同时最大的长处也是不怕事。固然他没有多少打斗的经历，但也不会任由秃顶三角眼拳打脚踢而不还手。
施得不敢肯定以放生几千条生命的功德回向给一名病人是不是华侈，但既然毕姓老者说了，施得信赖遵循六合均衡之理，放生的功德必定有残剩，那么他是否能够操纵残剩的部分，来变更六合运势，从而让秃顶三角眼倒个大霉？
“说你妈个头！”秃顶三角目睹一拳没打中，更是气急废弛，抬腿就是一脚。
施得除了震惊还是震惊。
耳边蓦地传来一声巨响，睁眼一看，担忧中的头破血流事件公然已经产生，不过不是产生在他的身上，而是产生在了雷人的身上――方才还气势高涨、高举板砖的秃顶三角眼现在倒在了血泊当中，昏倒不醒，手中的板砖也不知扔到了那边。
回向结束以后，统统如旧，秃顶三角眼不但无缺无损，反而气势更加放肆，他两击不中怒极之下，回身找了一块砖头，举起板砖就朝施得的头上砸去：“妈的，明天不灭了你小子，老子就不叫雷人。”