比如卫玠的朋友们，魏晋的名流民风，已经为百花齐放的学问将来开了一个很好的头，这是在很多年代都很难做到的事情。
独一的缺点是不好克化，王氏不准卫玠多吃。阿钱每次做完，卫玠只能吃一到两个，其他的都放在精美的木质食盒里，让卫玠拿去太学送给了同窗老友。
现在，赵王早早的退出了汗青舞台，裴頠人缘际会没能升成尚书左朴射，但也没有英年早逝，这大抵算是一件破官免灾的功德。汗青上裴頠死前没能写完的《辩才论》，也终究算是顺利的将近写完了，卫玠作为有幸成为第一批听到它的门生，天然是赚到了。
哲学当然首要。它几近涵盖了各个范畴的思潮。物理、化学、政治等范畴的杰出人物，在一长串的身份先容时，最后肯建都会挂一个哲学家的身份。牛顿是哲学家、卢梭（《社会左券论》的作者）是哲学家、富兰克林（发明了电）是哲学家，欧洲各国的发蒙活动几近都离不开这些哲学前驱。
几百人的讲堂，裴頠就生生敢这么慢悠悠的一向吃到完，间或还要喝点酪浆饮料，不晓得的还觉得他这是来野炊呢。
卫玠感觉他能做到的，也就是通过“卫玠”这个当代美女在汗青上必定会有的影响性，动员思惟发蒙。
一小我的寿命是有限的，能够做的事情也是有限的。
然后，裴頠说了个活泼活泼又奇葩的收场白，之乎者也的粗心卫玠就不表述了，直接翻译，中间思唯一句话，你们必定觉得我要讲《崇有论》了吧？嘿嘿，以是我决定讲《辩才论》！
身为博士的欧阳建也凑了过来，一边吃一边问中间的楚王世子：“三郎吃了吗？”
《崇有论》说的是万事万物都有其天然的规律，裴頠很恶感何晏当年提出的贵不管，感觉期间的民风过于夸大。
哲学首要吗？
核心一圈的人却深有戚戚然的点点头，无不赞叹，就差鼓掌了，感觉为了能看到更久的美人，必须节制美人的饮食啊！
因为这类对于当代来讲有好几百年汗青的传统小吃，对于魏晋来讲还是从未呈现过的奇异食品。卫玠试着和身边卖力统管他吃食的婢子阿钱（已经是2.0版了）描述过煮饼，但最后……阿钱却给他整出了一碗干吃汤圆。也就是麻薯or草饼。
六年前，卫玠就想过如果欧阳建能和裴頠熟谙一下，说不定能碰撞出奇妙的火花。成果厥后底子不需求卫玠从中牵线搭桥，裴頠和欧阳建就作为同好熟谙了，并且聊的炽热。朝着唯物主义哲学这个在现在看来还不算是正道的实际疾走而去，拉都拉不住。
吃完了，课终究开端了。
一人力小，世人势大。
裴頠与卫玠交好的来由很简朴卤莽，他的首要职位是国子祭酒，兼右军将军，王济是他的顶头下属，王济对卫玠的喜好几近统统人都晓得。
《崇有论》和《辩才论》都是裴頠本身写的作品。
不得不说，这类食品交际是非常胜利的，帮忙卫玠快速融入了与他有必然糊口隔阂的同窗当中。
比起很多小说里写的，甚么也不筹办，就直接腾跃似的先变法，生长产业、贸易，卫玠却反而感觉最早应当做的是进步教诲，在读书民气中种下一个“不竭创新”的种子。
期间的代沟真的不太好超越啊，卫玠望天如是想。