卫老爷子固然感觉把全数的粮食依靠于别的一个国度并不靠谱，却也感觉只取用一二也不失为一个别例，他们给钱，周边比较贫困的小国度给粮，贸易来往讲不定还能减缓鸿沟冲突。
阿李没能从外洋带来甚么高产作物的种子，说她去的那些国度种粮食的技术比之晋朝可掉队多了。但是阿李却也给卫老爷子带返来了一个外洋的新思路，说在丝绸之路的绝顶，有个与晋朝一样地广人稀的强大帝国，《汉书》有记录，阿谁国度叫“大秦”（古罗马），大秦人好战，却不太会种粮食，根基都是让别的一个直接管他们统治的国度（古埃及）给他们种。
卫老爷子对卫玠是越看越对劲，自家小娘总能想到些奇思妙想，虽看上去有点离经叛道，细想一下却也不失为一个处理题目的好体例。比如当年小娘入太学后提出的测验轨制，以及延长出来的正在部分试点的科举制，也好比现在的皇商。
阿李的爹一辈子尽忠职守，然年龄已高，女儿、半子又为卫家立下了那么大的功绩，特嘉奖阿李的爹娘不再劳苦，回家保养天年。
哪怕阿李和她爹娘解释说，他们不是离开卫家，还是会为卫家事情，只是换了个岗亭，搬到内里更好的处所去住，她爹也还是没法了解的。他生是卫家的人，死是卫家的鬼，固然这么说有点大不敬，但卫家就是他的家，他生于斯善于斯，也要死于斯，哪有让人分开本身家的事理？
卫玠共同本身祖父，神奥秘秘的对石崇道：“我与季伦（石崇的字）为友多年，有些事情也不该瞒你。这些东西我不卖，不是怕名声不好，而是卖出去，是赚不回他们的代价的。”
“士农工商”是从春秋的《管子》开端，一向传播至今的阶层设法，世人多重农抑商，因为国度缺粮缺人，需求大部分人安下心来种庄稼，赡养一全部国度的人丁。
当卫玠把这个设法奉告阿李时，阿李却说：“我晓得郎君心善，但是……我爹娘却一定能够接管。”
帮忙阿李佳耦各自的家庭离开奴籍是必定的，固然卫家从未把阿李一产业作仆从，但是因为他们确确实在是奴籍，因为那一点胡人的血缘。他们是世仆，也是仆从，只是作为当家主母的王氏治家极严，不准下人随便口舌，这才没有激起太深的阶层冲突。
在阿李砸碎了阿谁纯金雕像的那一晚，卫玠带着雕像和一份“建立皇商”的打算，敲响了自家祖父书房的门。
这个家天然是卫家赏下的洛阳城内的屋子，阿李爹娘百口都是要搬畴昔的。
当然，详细题目还需求按照分歧的国情详细会商，但起码有个方向。
“恩？”卫玠一愣，他不明白为甚么会不想接管，“我不是要赶你们走，只是换个身份，以更划一的体例合作，你明白我的意义吗？”
卫玠却不想让阿李的弟弟给他挡刀子，以是他给阿李的弟弟重新分摊了一个新活儿：“你去帮我跟着你阿姊和姊夫干活吧，来回传个话也快，有些动静事关奥妙，我只信得过你，你能完成吗？”