卫玠的身份，加上石勒杰出的人际措置手腕，这才有了现在意想不到的结果。
在卫玠身边待了十几天，石勒就已经攻陷了卫玠身边的婢子、小僮圈，并开端替卫玠朝着王济北邙别苑高低的主子圈攻略了下去。
王济见后，连夸都雅，因而干脆就也换了身衣服搭配老妻，两人一起感受芳华生机。
常猴子主明知将离是在捧她，也还是忍不住畅怀的笑了起来。
在糊口品格又晋升了一步以后，卫玠忍不住问拓跋六修：“石勒这个模样，到底是如何在叔母那边被欺负的？”
明天的王济可贵换了身基佬紫以外的服饰色彩，换成了嫩的仿佛能掐出水来的鹅黄色，装起不幸倒也算是勉强不伤眼。
【恭喜玩家卫玠获得石姓脑残粉一枚。】拓跋六修如是总结，声音里带着说不上来的奇特酸涩。
七月的时候，全部坞堡高低都已经晓得了从洛京来的三郎君有多好、多好。
#我也想让全天下都晓得我和你干系好啊啊啊#
【身份分歧。】拓跋六修意简言赅。一样一件事，由不称身份的人做，很轻易就会得出分歧的评价，比如同样是乐于助人，上位者那叫慈悲，浅显人叫心善，下位者那就轻易被扣上“图谋不轨、挟恩图报”的帽子了。石勒的傻，之前在别人看来就是该死被操纵到死，现在却变成了郎君身边的人公然连本质都比普通下仆好。
两方人马斗的不成开交。
王济心血来潮窜改着装气势，是为了搭配常猴子主的鹅黄妆。
也因为石勒这份不遗余力的鼓吹，卫玠在北邙的糊口质量越来越好。固然说即便没有石勒的攻略，卫玠在北邙的糊口也必定会很舒畅，作为王济和常猴子主的心头宝，没人敢怠慢卫玠。不过不敢怠慢和用心照顾，实在也还是会有一些纤细的差别的。
卫玠：以是说这就是为甚么魏晋世家多搅基啊，一群酷爱基佬的家伙，他不搅基谁搅基？【喂
因为每当石勒去乐于助人，又或者是和一小我干系好了以后，他总会说：“俺这算啥，俺家三郎君才是真真的大好人呢。”
等过个几十年，到了南北朝时候，这类过于耗时的手绘，就会变成黏贴薄片。也就是北朝民歌《木兰诗》里“对镜贴花黄”的由来。
以是当一方说晋朝是金德，尚红色；别的一方就恰好要唱反调，说司马晋的天下事曹魏禅让而来，还是应当持续曹魏的土得，尚黄色。
真正能点头做决定的晋武帝司马炎，却实在并不如何信“德行”之说，他感受不管是甚么德，只要老天承认就行。因现在天土德好好好，明天金德对对对，非常没有态度。如许的朝令夕改，导致全部西晋初期都乱哄哄的，哪怕最后新学派以微小的上风赢了，天子朝臣的朝衣还是定了五时服，遵循不称身份、时节、场合，有分歧的色彩和面料，变得五颜六色的。
当代风行五德论（金木水火土），五种色彩轮番坐庄。比如东汉是火德，尚红色，那么代替了汉朝的曹魏就是土德，尚黄色。也是以，司马晋朝就应当是金德，尚红色。但是呢，众所周知晋朝之前的三国很乱，不但实际里在兵戈，学术界也在打嘴仗，各种新奇实际层出不穷。五德论也有了新五德和旧五德之