神机营作为明朝的第一支热火器军队，在此之前没有如许的军队呈现，以是他们也是在抹着石头过河，就像鼎新开放一样，没有例子可供参考，只能本身一步一步的摸索，失利与胜利都要本身承担。在明朝神机营固然呈现了，但是合适神机营的练习体系却没有呈现。来到神机营以后朱厚照发明神机营的练习体例和其他冷兵器的军队的练习体例根基上是一样的。遵循明朝《锻练军士律》和《练习法》的规定，明朝的马队必须善于骑射刀枪，步兵必须善于弓弩枪。平时演练也主如果演练八阵法、三叠阵、和四门方营等军阵。这些练习的科目都是为冷兵器军队设置的，但是因为没有与神机营相适应的练习体例，以是现在神机营平时练习也是按此体例练习的。热兵器军队遵循冷兵器军队的练习体例来练习必定不能阐扬出热兵器军队的全数气力。以是考虑以后朱厚照想出了一套新的练习体例。这套练习法的首要精华就是通过练习队形、各种短跑、翻越停滞物和其他的对身材熬炼的体例来增加兵士的身材本质和兵士的耐力、毅力。通过不竭的练习“三段击”战术来增加兵士之间的共同和默契度。通过不竭的实弹射击增加兵士射击的精确度。通过之前的练习体例的练习来加强兵士的短刀相接时的作战才气。此时的神机营长久的利用冷兵器作战是在所不免的，以是之前的练习还是要停止的。
军纪是甚么？是军队的底子。军纪是为保护个人好处并包督事情停止而要求成员必须遵循的规章、条则。正如铁轨限定住同时又承载着火车一样，规律束缚着个人中人的行动，同时又保持着个人内部行动的分歧。古今中外，统统的军队都把加强规律同进步军队的战役力紧密地联络在一起。俗话说：国有国法，家有家规。神机营现在归朱厚看管了，那么神机营的军纪就是朱厚照要操心的。来自后代的朱厚照深知军纪对一个军队的影响力。用后代的说法军队的规律是军队的灵魂，那朱厚照现在就要尽力地扶植神机营的灵魂。
走畴昔只见第一块石碑上写着神机营军纪。这套军纪是朱厚照按照明朝的军纪在连络后代的军纪清算出来的，根基上是以现在太祖规定的明朝的军纪为主，再辅今后代的一些条例，使之更加标准，更加公道。
不过体味过明朝的军纪以后朱厚照对比着后代的军队规律也发明了明朝军纪的不敷之处。最后颠末考虑以后把后代大师所熟谙的“三大规律八大重视”给提了出来。后代“三大规律八大重视”的正式提出绝对是军纪史上的具有里程碑意义的事件。它对同一军队规律，加强军队的思惟微风格扶植，具有严峻的意义。
明朝是中国汗青上独一一个军队在两百多年里一向保持较高的战役力的朝代，形成这类成果的启事是多重的，但不管启事有多少，军队规律确切是形成这类成果的一个首要启事。
此时的校场中间两块庞大的石碑直立在那边，此时已经是傍晚了，泛红的阳光照在石碑上使得石碑略显红光。
提起明朝的军队，很多人起首设想出来的就是一群从戎的拿着兵器在欺负手无寸铁的老百姓，明朝的军队在这些人眼里就是不堪的，是废弛的，是只会欺负本身人的。而究竟是如许的吗？不是的。究竟和这个刚好相反。明朝的军队打败过元朝、打败过瓦剌、打败过鞑靼、打败过日本、打败过越南……缔造过这么光辉的战绩的军队会有那么不堪吗？不会。明朝有不对利。“土木堡之变”，失利启事不是明朝战役力不可，而是失利在批示上，失利在贫乏粮草上，失利在没有水源上。英宗朱祁镇和寺人王振底子就不会批示，却在那边瞎批示一气，他们连只会纸上谈兵的赵括都不如。仓促忙忙的用两天时候调集起二十万军队，对外鼓吹五十万，临走的时候才发明连粮草都还没有筹办好，到了土木堡却发明这里没有水，再这类环境下焉能不败。明朝最后是灭亡了，不过他的灭亡不是因为军队战役力不可，它是灭亡在财务崩溃，灭亡在三线作战，这和二战的德国何其类似。莫非你就能一边说着德国军队的强大一边说着明朝军队的软弱不堪吗？何其不公。