如果是的话本身要如何办。但是如果不是的话？低着头辅教王心头无数动机闪过。
当时候，拉萨河并不叫拉萨河，而是叫吉曲河，意义是欢乐幸运之波；拉萨也不叫拉萨，而是叫吉雪沃塘，意义是吉曲河下流的牛奶坝子。当时吉雪沃塘只是一片人迹罕至、野兽出没的荒漠。松赞干布不管行军兵戈，还是和议会盟，都特地在吉雪沃塘逗留三天两日。偶然在田野纵马驰骋，射猎野牛、雪豹和熊鹿；偶然跳进吉曲河的清波碧浪，在河水中畅游；偶然登上峻峭的红山之巅，久久凝睇吉曲河谷流域云飞雾走、雪山起伏的壮美风景。这里南北两侧山峦环绕、水草丰美、气候暖和，有合适于人类居住的、周遭几十里地的盆地，更有吉曲河从东到西滚滚流过，供应了无尽的水源。河的北岸有红山、铁山、磨盘山，3座岩蜂拔地而起，像雄鹰展翅，又似狮子跃空，如同3座天然堡垒。并且这里交通便利，地理适中，东邻大唐，西通波斯，南面是印度和尼泊尔。松赞干布早就看上了这方水土，运营着同一雪域高原后，在这里建立一座永久性的王城。这一天，他带领臣僚部下赶往吉雪，就是要实现他多年的夙愿。
莫非朱厚照或者明廷对他们产生不满了吗？亦或者是他们怜悯农奴想要窜改农奴的遭受。想到这几个月来那些叛军们喊出的要拔除农奴制的标语和朱厚照来拉萨以后的作为，这中间是不是有甚么联络呢？
萨迦王朝的首府在后藏萨迦处所，帕木竹巴王朝的首府是山南乃东；藏巴第悉政权期间，首府是日喀则。固然八百年间拉萨并未处于西藏权力的中间，但是它一向是西藏最陈腐最崇高的都会。
“殿下，不知你筹算甚么时候开端向叛军展开打击？”看着朱厚照还在落拓的观光者布达拉宫，跟在朱厚照身后的辅教王焦心的问道。三天前朱厚照率着十四万雄师一起浩浩大荡的达到了拉萨。
约莫1世纪前后，西藏当代汗青开端有了一些恍惚的表面。这是由先民一代一代口耳相传，然后被吐蕃王朝的史家记录在文籍上面的。
“农奴？”辅教王看着朱厚照，不晓得他问这个题目是为何意？农奴在乌斯藏和朵甘的那些贵族眼里就是他们的仆从，是他们的财产，是他们剥削和打压的工具。固然辅教王本身对驻地里的农奴比较好，但是也不代表农奴在他的眼里有多大的职位。但这都不是关头，关头是朱厚照问这话的企图。
公元633年，一个夸姣晴和的夏季，年青的赞普松赞干布，带领他的臣属、侍卫，跨上雄劲剽悍的骏马，从墨竹工卡加玛沟的强巴林行宫解缆，像一团团急风吹动的彩云，朝着拉萨地点的方向，飞奔而去。马蹄敲打着拉萨河边坚固的大地，收回山摇地动般的巨响，比如擂起一面面胜利的战鼓。
朱厚照真想给他说一句豪杰不提当年勇，好城不提当年史。不过拉萨的确是挺巨大这一点朱厚照倒是挺附和。（上面是我查到的一些拉萨的汗青不喜好的能够跳畴昔。）
当时吉曲河道域前后属于苏毗部落联盟中的达甲沃和赤邦松两个王族统治。7世纪初，雅隆部落首级朗日松赞率兵北上，度过雅鲁藏布江，在赤邦松王族上面的娘氏家属等的策应下，占据赤邦松领地，一举成为全部吉曲（拉萨）河道域的主宰。朗日松赞把营盘设在墨竹工卡的甲玛岗山沟，在这条长长的南北走向的山沟中，制作了几座宫堡，他的儿子、吐蕃王朝缔造者松赞干布，公元617年出世在甲玛沟的强巴明久林宫堡中。