得证菩提，现大涅槃，得无上果，无生无灭，不增不减，沉寂有为，即得大美满正果。”
“夫人，我忘了奉告你，我就喜好你这一款的女男人！”
“你……”我顿时有些气结。
古有佛祖拈花一笑，今有方丈大师抱玉而笑，他们的笑，都是大义大勇，足以让人敬佩。
待他找过来了，我们还怕抓不住他？
因而，我悄悄在心中发誓，不管用甚么体例，我必然要抓住阿谁叫酒鬼大人的人。
我感到很不成思议。
如此看来，方丈大师在临死之前想到的这个主张，的确算是上上之策了。
经历了一整晚的惊心动魄，现在我们总算能好好的享用一下这喧闹而平和的二人光阴了。
只要我们在日本一天，他就必然会为了邪玉而找上门来。
墨凉夜顿下脚步，转过身来，伸手捏了捏我的脸，有些无法的说道：“夫人，你甚么时候也学得这么娇滴滴了？这可不像是你的气势。”
这仿佛有些不太科学！
毕竟，现在我们连他究竟在那里都不晓得，如何去抓他？
一个早就魂飞魄散的妖怪，在几百年后竟然又重新呈现了？
“佛教四谛？这是一种甚么东西？”我有些不解的问道。空良看了我一眼，耐烦的为我解释道：“佛教四谛乃是我们佛教最根基的教理之一，它们别离指苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛，即众生皆苦，只要在六道当中，就不能免于人缘聚合，循环无休。集谛，主如果摸索苦的启事。正所谓众生有执，有执则有住，有住则有灭，五蕴缠身而不知，故此各种人缘生。以后便是灭谛，所指断除执念，无有别离，灭除烦恼，而增菩提。至于最后的道谛，即指明心见性，
想必，方丈大师也没想到这么多年后，会再次听到关于酒鬼孺子的事。
听到这话，我仿佛明白了为甚么方丈大师在听源治提起酒鬼孺子的时候，会暴露那般骇怪的神采。
我暗自感慨了一下，然后便低头去看方丈大师的尸身。
分开浅草寺后，我和墨凉夜找了个深夜食堂，吃了点东西，便慢悠悠的往住处走。
一来，这是方丈大师临死前的心愿。
他们两小我，生前做了几十年的师兄弟，现在死了，也还是持续埋在一起，相依为命吧！
就算是今后这邪玉不谨慎落到了酒鬼大人的手里，没有得道高僧互助，他也只能看着这邪玉无法的感喟。
这个混蛋，竟然跟我玩绕口令，的确是气死人了！
最让人惊奇的是，方丈大师在临死之前，脸上是挂着浅笑的。
独一的体例，便是静观其变。