首页 > 明朝第一国师 > 第62章 劝说

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“难不成是京中来了旨意?还是说谢家……”刘同寿本只当是谢家挑事,揣摩着兵来将挡就好,可经冯知县一提示,他也发明不对劲了。

可贵见到刘同寿吃瘪,冯知县心中非常畅快。

“提示倒说不上,只不过,布政司衙门此番行事,雷厉流行处,远胜以往。我有一同窗在布政司衙门任职,以他信中所说,此议来的极其俄然,从动议到决定,不过用了短短两个时候罢了,此中的味道,大不平常啊。”

初时,这水陆大会就是个佛教典礼,一群和尚换身新衣服,聚在一起念念佛,超度超度亡灵甚么的。到了厥后,却演变成了一种场面,就仿佛后代结婚典礼似的,是摆谱炫富必备的东西。

“非也,非也。”冯知县捻着长须,呵呵笑道:“想是佛道殊途,刘道长何尝留意过此等末节吧?无妨,且让老夫替道长讲解一二。”

以是,他死力劝说着,想撤销刘同寿去杭州的动机,用的体例当然是危言耸听。

对刘同寿的说法略加改正,冯知县沉声道:“此次大会是布政司首倡,全为消弭灾劫,正逢水患以后,江南士绅也是尽皆呼应,官方一样群情激昂,道长如果决计要去,这演法之事定要慎之又慎啊。”

“这么说来,这大会上是要演出的了?”

“此次法会,是由布政司王大人亲身主持的,范围空前!江南四大名寺,金山寺、文殊院、宝光寺、高旻寺,都遣人回了话,说是届时必至,道家各派间隔较远,详细又哪几个宗门会来,一时还不得知,但只要不出不测,应当没人情愿错过这等乱世的。”

“这水陆之名,始见于宋遵式的《施食正名》,谓系:取诸仙致食于流水,鬼致食于净地,本就是佛家的说法。首倡者是梁朝武帝,初时主诵经忏悔,在唐朝与密宗无遮大宴相连络,渐重声色……现在已经成为定规,专为普渡慰灵而设。”

之前小羽士去了趟府城,返来就搞出了个年旦评,颤动一时,现在的东山镇繁华的跟县城都差未几了,如果再让他去趟杭州……不说其他,单说梁萧落第阿谁典故的影响,就充足他形成颤动了,水陆大会上,他在秀点短长的神通出来,天晓得会闹出多大的动静来。

在那场水患中,内里各府县多有职员伤亡,而上虞只是减产罢了,百姓当然受惠,作为知县,冯维世受益更多。贰心知这统统都因刘同寿而来,是以对小羽士也非常阿谀,大有老丈人看半子,越看越爱的感受。

“刘道长,说演出仿佛有些不当,应当说是演法才更加安妥。”

现在只要一个谢家,又正处于敏感期间,他们也不会闹得过分格,冯维世夹在中间还不算太难过。可如果再进级,他就一定撑得住了。

不过,为官多年,他的心性还是很过关的,他不会健忘刘同寿的搞事才气。

刘同寿摸着下巴,猎奇的问道:“奇特了,如何另有和尚来凑热烈?”

冯知县引经据典的说了一大通,刘同寿也听明白了。

“别忘了另有谢家,谢家在这此中到底起了甚么感化,有没有布下圈套,都还很难说,您冒然前去,窃觉得,实在有些孟浪了。”

“我应当晓得?”刘同寿被他搞得有点含混,谢家带来勘查现场的清楚就是羽士啊,他低声嘀咕:“难不成江南的和尚也同气连枝,我清算了国庆寺,因而那四大名寺就要来助拳?”

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