是以国清寺对戚英来讲是很陌生的。这也是戚英感到猎奇的处所，师父恒智为啥不肯意对本身讲诉国清寺的旧事？
白象放回了卷轴，感觉戚英有点古里怪气的，不欢畅道：“贫僧要回禅房歇息了，教头早点归去吧。”
恒智从倭国流落十年返来后在国清寺当了两年的方丈，厥后因为一次不测受伤，形成左腿残疾行动不便，因而让出了方丈的位置。
归西如何能够呢，戚英不信，如果恒智归西了，他这身武功如何来的？
假马钧回家时发明戚英站在门口等他，怕被戚英问东问西暴露马脚就躲着不归去了。
台州市民下山结束，两军筹办分开露台山。唐萱筹算把庙门还给武僧。在分开之前，戚英和唐萱一起去处方丈拜别。
但是恒智掉下瀑布倒是真的，只是戚英不晓得罢了。
白象用布抹了抹书厨上的灰尘，翻开书厨抽屉从内里拿出了一个卷轴，道：“这副画就是恒智方丈的画像。”
唐萱拱手作揖浅笑道：“感谢方丈吉言。”
白象赶走恒智后避嫌了两年，选了一个诚恳的和尚松灯当了两年方丈。
恒智和尚荡舟速率赶不上井上盖板，在陆地上追踪井上盖板跟丢了。
白象笑道：“教头让贫僧猎奇了，寺庙十年前的确有一名法号叫恒智的方丈，你是如何晓得他的？”
井上盖板发明恒智和尚是刺客还偷了《破忍秘笈》，因而使出金蚕飞丝攻击恒智，因为这个金蚕飞丝没有破解体例。
白象翻开书看了看，猎奇问：“你肯定这本书就是恒智写的么？我如何不晓得他有这本书？”
唐萱也没听明白，猎奇道：“拐杖？”
白象一惊，戚英如何会晓得寺庙十年前的方丈？现在全部寺庙没有几个和尚记得恒智了，戚英如何会晓得恒智呢？
恒智把不晓得白象是倭寇，觉得是寺庙和尚的内斗，就没有把这些旧事说出来奉告戚英，不想戚英为他的事报仇。
“哦，哦，”戚英回过神来了，明白恒智在当方丈的时候是没有残疾的，“哦，没见过，没见过。”他说完把画像还给了白象。
唐萱释疑道：“本来如此，怪不得我们找不到你。”
白象的印象中恒智不是残疾人，没见过他利用拐杖，惊奇道：“恒智的甚么拐杖？没有呀！”
白象也思疑说的不是一小我，因为恒智没有向他提及过这本书。他答复道：“有的，你两请随我来。”
辛大郎站在台子上大声说，这尊金佛是大明国清寺的寺宝，代价连城价高者得。
他不放弃追杀井上盖板荡舟达到了倭国，达到倭国后又找不到井上盖板，因而在倭国的寺庙讨了一个糊口居处。
恒智仓猝翻书寻觅对于金蚕飞丝邪忍术的体例，发明整本书里统统忍术的破解体例都有，唯独没有金蚕飞丝忍术的破解体例。