然后又开端“子曰诗云”一大堆。
官府一旦缺钱让贩子捐款的时候，凡是会设个鸿门宴，以请用饭的名义将贩子们请到一起，囚禁起来。也不打不骂，归正不给钱就别想分开。到最后，凡是是以贩子们饿得实在遭不住，交钱走人了事。
只听到满厅都是吴老先生的讲授声，或背诵、或注解、或引申，耳朵里就好象有一群蜜蜂在嗡嗡乱舞，一会儿“诗有云”，一会儿“子曾曰过”，一会儿又是“孟子说。”
“呵呵，好好好，各位且听本官一言，等本官说完，若还不肯意出这笔钱，本官毫不强求。”吴老先生驯良地笑着，一边说话，一边就从袖子里抽出一叠稿子。
“回梅先生的话，已经申时了。”
阳建忠顿时急了，乘吴大人说得累了，唤气的时候插嘴：“吴大老爷！”
如果让他再这么说下去，何时才气结束？
满座的盐商们一个个都面露痛苦神采，吴大人的课是讲得好，可这玩意儿实在泰初板，听很多了，却遭不住。
“大人……”其他盐商也感觉有些不对劲，有几个和阳建忠熟悉的人也小声地插嘴。
却不想，吴世奇说完这番话以后，又道：“接着上面那句话，《诗》云：节彼男山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。有国者不成不慎，辟则为天下……”
提及讲事理，这个天下上另有人能比得上吴老先生吗？
当然，阳大官人这个贩子并不纯真，他但是堂堂国舅张鹤龄的门人。宰相家人七品官，还真没把吴大人放在眼里。
苏木大骇，吴……吴老先生竟然一口气说了两个小时！
扫了一言，然后侃侃而言道：“为官者主政一方，到为民造福。《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之；民之做恶恶之。此谓民之父母。这句话是甚么意义呢，《诗经》上说，喜了的君子，公众的父母。公众所爱好的他也爱好，公众所讨厌的他也讨厌。如许的与民同好恶的人就称之为公众的父母。”
所谓抄家的知县，灭门的知府，在官本位制的当代中国。就算你是天下第一富豪，在官员眼睛里，也就是一头待宰的肥猪。
苏木心中好笑的同时，听了这半天，也感觉心气暴躁，再接受不住，忙走出大厅，在内里狠狠地吸了几口新奇氛围才缓过劲来。
“这你就不晓得了。”吴世奇朝北面拱了拱手：“本官做这个代转运使乃是天子中旨，此乃陛下的恩情，想的就是叫本官是为官一任，造福一方。我们仕进员的，被百姓称之为父母官。所谓天下者，天下人之天下。百姓和官员血脉相连，人同此新，心同此理。也就是说群众的好恶都是大抵类似的，官员应当多站在百姓的态度上思虑题目。你想啊，真定百姓受了那么大灾，我等如何能够袖手旁观，不管是本官也好，还是你们盐商也好，都要为他们吃一番力。如此，本官才不愧于民之父母四个字。”
幸亏在后代的影视作品中，如许的桥段他可没少看过，特别是在清朝官员的手中，更是玩得炉火纯青。
再看吴大人，明显是已经好久没有经验过人了，明天这一说开，就如同久旷的怨妇碰到了西门大官人，再也遏止不住了。
在坐的各位盐商又很多人也是读过书，识的几个字的。不然，你一个大文盲，连帐目都看不懂，还凭甚么赚下百万身家。