明白了吧，这三百多人一个没漏，再说说这个戴极刑、徒流罪。
道同终究忍无可忍，也随后向天子递送奏章申明环境，但他健忘了朱亮祖有他不具有的上风――快马。
而后，朱元璋对待赃官贪吏的态度越来越峻厉，他缔造了一个以往封建统治者想都不敢想的政策，即规定浅显百姓只要发明赃官贪吏，便能够把他们绑起来，送京定罪，并且路上各查抄站必须放行，如果有人敢反对，不但要正法，还要连累九族！这在中国法制史上是绝无独一的。
洪武二年，朱元璋曾经对他的大臣们说过如许一番动豪情的话：“畴前我当老百姓时，见到赃官贪吏对官方痛苦涓滴不睬，内心恨透他们，此后要立法严禁，碰到有赃官勇于风险百姓的，决不宽恕！”
但实际和设想老是有差异的。
较早享遭到这一初级报酬的是朱元璋的熟行下朱亮祖，这位朱亮祖是赫赫驰名的建国大将，立有大功，被封为永嘉侯（侯爵），镇守广州，可谓位高权重。但此人有一个致命的缺点，骄狂。
他要缔造一个真正纯洁的王朝，一个官员们大家廉洁、百姓安居乐业的王朝。以是他尽统统尽力去实现这个胡想。
成果是被判了极刑的官员给上面跪着的犯人判极刑，然后本身再到朱元璋那边去领死。
他被杀时，无数百姓前来送行。
但是在这些令人生畏的灭亡艺术前，官员们仍然前“腐”后继，活像一群敢死队，成群结队地走到朱元璋的刑具下。
甚么叫戴极刑、徒流罪办事呢？这但是明朝的一个独特景观。很多犯法的人鞠问，上到衙门才发明当官的也戴着枷锁，和本身一模一样，前面另有人监督。除了衣服是官服，活脱脱就是个犯人。
朱元璋利用了这么多的手腕，本身也尽力共同，按说贪污行动应当绝迹，但是环境远没有他设想得那么简朴。
但是杀完一批，又来一批，朱元璋急眼了，因而他公布了更峻厉的法律：“我想杀赃官贪吏，没有想到早上杀完，早晨你们又犯，那就不要怪我了，此后贪污纳贿的，不必以六十两为限，全数杀掉！”
为了增加震慑力度，朱元璋还设置了一项骇人听闻的政策。
这类环境的呈现就是因为官员被杀的太多，没有人干活了，朱元璋固然勤奋，但也不能代替统统的官员。因而他缔造了如许一个戴极刑、徒流罪办事的轨制，详细操纵体例是，官员犯法，判了极刑，先拉下去打几十板子，就在官员给伤口涂药、估计本身小命不保的时候，牢里俄然来了小我，不管死活地把受罚官员拉出去，塞到马车上，送到各个衙门去措置公事。
因为朱元璋的人生哲学恰是：要么不做，要么做绝。
但是大理寺的官员并不急于上路，却扣问他：“你的儿子朱暹呢？”
朱元璋号令官员贪污处身后，还要把赃官的皮剥下来，然后在皮内塞上稻草，做成稻草人，并挂于公座之旁，供世人观光。这个稻草人不是用来恐吓鸟的，而是用来威慑赃官的。
道同派人送奏章的马是驿站的马，而朱亮祖利用的是军马，朱亮祖也推测道同会告状，因而他派人挑最好的马，缓慢地赶到都城，狠狠地告了道同一状。朱元璋是个脑筋轻易发热的人，一看到朱亮祖的告状信，就立马派人去斩杀道同。