首页 > 明朝那些事儿（全集） > 第18章 复仇(1)
文天祥昂头说道：只求一死！
道义是个甚么玩意儿？
此中有两句话，是贰内心的写照：
他以一种近乎要求的语气，对文天祥说，你是真正的人才，留在我这里做个宰相吧。
元朝当局为了挽救本身的运气，想尽了各种体例，他们送了大量的金银财宝给朱元璋，但愿他能接管招安，持续做他们的仆从。
他有着精美的军队、善断的谋臣、英勇的武将，他带领的不再是那种一攻即破的农夫叛逆兵，而是一支战役力毫不逊于本身的刁悍之师。
因而，从投降的宋朝丞相到天子，再到元朝的丞相、天子，个个都来劝降，但他们获得的答复都是一样的。
但是这些曾经纵横天下的蒙古马队已经在吃苦的糊口中沉湎了，有的连马都不会骑了，他们除了欺负家里那些手无寸铁的下人外，并无其他本领。
从各方面质料来看（《多桑蒙古史》《元史》），蒙前人的屠城并不是放纵军纪形成的，他们的屠城带有较着的政治色采（重视这一特性）。
他们决计找出答案。
在朱元璋与陈友谅、张士诚作战，打得你死我活的时候，元朝当局曾经非常欢畅地做了一回拳击比赛的旁观者，对于他们来讲，最好的成果是三小我都倒下，然后本身上去宣布胜利。
文天祥回绝了他。
这一名誉称呼的授予在欧洲汗青上是第二次，第一次是给了匈奴王阿提拉。
汗青学家们给了蒙古军队的这类搏斗行动一个非常切当的定义——国度可骇主义。
但他们的缺德之处在于，不投降他们必定会屠城，但是投降的他们也并不放过。这是为甚么呢？
忽必烈几次劝说，都没有结果，他实在没法了，只好对文天祥说：你想干甚么，本身说吧。
读圣贤书，所学何事？现在而后，庶几无愧。
时穷节乃现，一一垂丹青。
当朱元璋历尽艰巨，从尸山血河中走出，从陈友谅和张士诚的尸身上爬起来时，元朝当局才害怕地发明，这个胜利者比以往任何一个敌手都可骇。
这个名字将在很长一段时候里呈现在我们的视野中。
矫捷，这是蒙古军队的最大长处。
蒙古的军事轨制固然简朴，却很合用，他们没有南宋那些无用的官僚机构，作战时采取小股马队摸索，然后采纳俄然攻击的体例对敌方亏弱部位实施打击。一旦进犯受挫，立即撤走，然后寻机从侧面冲破。
但文天祥软硬不吃。
军事和经济的生长常常是离开的，这句话已经被汗青多次证明。
在那些人看来，这些连字都不熟谙的蛮横人，只是仰仗着所谓的英勇作战，如何能够在军事策画上赛过耐久遭到体系军究竟际练习的文明先进民族的军官们？
在比赛开端前，我们还要先容一下朱元璋的敌手——元。
文明先进的民族被相对掉队的民族征服，在汗青上并很多见，如西晋和北宋的灭亡等等。但此中存在着一个误区，那就是人们一向以为这些掉队民族能够成为征服者，是因为他们的兵士英勇善战，并不是他们的军事机构先进。
元朝当局最笨拙之处就在于，他不晓得这场比赛是一场淘汰赛，而最后胜利的奖品是与本身决斗的资格！
一小我的时令和庄严，恰是在最困难的时候表现出来的。
道之地点，虽千万人，吾往矣！