首页 > 明朝那些事儿（全集） > 第87章 朱瞻基是个好同志(2)
朱瞻基是明君，是好天子，但他也有着本身的痛苦。
而要揭露他这一行动背后的奥妙，就必须引出我们上面的一个话题：
是的，确切存在如许的人。他们就是那些常日膜拜在大殿上，看似毕恭毕敬的大臣们。
朱瞻基就是一个彻头彻尾的好天子，并且从治国安民的角度来看，他比他的祖父要强很多。
这个请大师放心，古往今来的天子除了极个别以外，都不是痴人，给内阁票拟权只是为了要他们干活的，天子还留有一手后着，专门用来压抑内阁的权力。
天下上另有人能让天子痛苦？
说穿了实在也没甚么，他只不过搞了点教诲奇迹――教寺人读书。
他到底做了甚么伤天害理，灭尽人道的事呢？
明宣宗辛辛苦苦干活，也不好色，没有甚么其他文娱，按说不该该有甚么值得指责的，可长于研讨题目的文官们还是找到了缝隙。
这一后着就是同意的权力。
别说寺人，就是想当浅显寺人也很不轻易，在明朝，寺人但是个抢手的事情。
2、对峙宽于律己，严于待人的原则，以贤人的标准来要求别人（一部分）。
这些人就是寺人。
3、善于骂人，掐架，帮派斗争。
朱瞻基的痛苦
严禁自行阉割！
宣德元年（1426），明宣宗俄然命令，设置“内书堂”，教诲寺人们读书。大师应当晓得，在传宗接代看法极其严峻的中国，去做寺人的都是不得已而为之，混口饭吃罢了，这些人天然没有甚么文明，而朱瞻基开设书院的目标，恰是为了给这些寺人们扫盲。
本来朱高炽先生做了如许几件事，他即位以后，要换侍女，新君即位，这个要求仿佛也不过分，别的他还整修了宫殿（范围并不大），最后因为身材不适，他曾有几天没有上朝见群臣。
这些事情仿佛并不是甚么大事，但是李时勉却写了一封很长的信，数落了天子一通，全文逻辑性极强，骂人不吐脏字，程度很高，摘抄以下：
明朝寺人有很多级别，刚进宫时只能当典簿、长随、奉御，如果表示杰出，就能被升迁为监丞，监丞再往上升是少监，少监的顶头下属就是闻名遐迩的寺人。
所谓有几天不上朝――“所谓勤政事者此也。”（你李时勉就没有歇息过？）
票拟的呈现是必定的，朱瞻基较着没有他的先人那样的事情精力，整日劳累还是忙不过来，很多奏章不成能一一亲身看过措置，因而他便安排内阁职员代为浏览奏章，并提出措置定见，如许他也会轻松很多。
这些人的行动能够用矫枉过正来描述，不管谁当天子，恐怕都受不了，你想打他，那还是成全了他，当年因公理直言被打，但是一件名誉的事。
在明朝常常有人在未经官方答应的环境下自行阉割，然后跑到北京去当寺人。他们中间有很多人没有被挑中，回家了此平生，当然，也有胜利者（如鼎鼎大名的魏忠贤）。
座右铭：打死不要紧，青史留名在。
很多人以为，朱瞻基的这一办法确切是弊端的，但其本意不过是要这些寺人们学点文明，并没有甚么其他的诡计。
1、饱读诗书，特别是理学，整日研习所谓圣贤之道。
要申明的是，这不过是文官个人的普通特性，也不是否定文官个人的主动意义，实际上，也有很大一部分的优良文官是严于律己的。