实在，噶尔丹在乌兰布通尚未被清军所包抄，后退之路仍然敞开。但他担忧一旦分开阵地就会遭到清军的围追堵截。以是，噶尔丹用媾和稳住清军，以便乘机逃脱。以是就在济隆呼图克图到达清军大营的当天夜里，噶尔丹便率部敏捷撤离乌兰布通，“自什拉磨楞河载水横度大碛山，连夜遁走刚阿脑儿”。如许一来，噶尔丹主动遣使媾和，争夺三天休整后，乘清军不备，缓慢撤退，胜利地甩开清军，奔向边外。只不过在归返科布多大营的途中噶尔丹遭受瘟疫“得还科布多者，不过数千人耳。”
福全等没有承诺济隆的要求，并威胁说：“岂有因噶尔丹之言，遂遣送达*赖喇嘛之理。因待汝来，稽我行事，我今即进步矣。”
而白晋的说词能够用《亲征安定朔漠方略》中记录的记录加以应证：“上谕大学士伊桑阿等，我军近与厄鲁特战，摆列太密，为贼人乱枪所中，且进退不鸣笳，此皆不习战阵之故也。自古兵法无不预加练习。前者，八旗之兵，春秋校猎，即练习武备之意。但校猎恐疲兵丁之马，今既停止校猎。其令八旗兵丁，春秋二季集于旷阔之地，布阵鸣笳，锻练法度”
此时病重返京的康熙在病榻上传令福全曰：“噶尔丹处应作何皋牢以待盛京、乌喇、科尔沁之兵王等，其遗之牛羊以老其锐气，疑其士卒。”
为进一步消弭噶尔丹的疑虑，还特地申明清使臣带兵前来并不是为了兵戈，“汝不闻前者，我朝出兵俄罗斯，以礼和好，不战而归乎”。
济隆迫于清军的军事压力，表示只要答应噶尔丹撤出边外，其他要求都能够放弃
八月四日，**大喇嘛济隆呼图克图率弟子七十余人到清军统帅部乞降，承认噶尔丹“深切边内，部下无知，劫掠人畜，皆大非礼”。他一再解释战役是因为“索其仇土谢图汗及哲布尊丹巴，致有此误”，并无与“一统宇宙之主”康熙作对之意。他降落构和前提，放弃索要土谢图汗，只要求把“哲布尊丹巴遣送其师达*赖喇嘛处”。济隆还说噶尔丹要撤出乌兰布通，到有水草之地等候媾和。
对此，当时供职于清廷的法国布羽士张诚记叙乌兰布通之战时说：“厄鲁特王（注：即噶尔丹）对他们的行军环境很熟谙，下了决计，在离北都城约莫八十里格（注：一里格约五千米）的处所（即乌兰布通）迎战。这个王所占的地形极其无益，他固然贫乏象帝**队那种装备良好的大炮，军队的人数也少，但他仍不顾两边力量差异，驱逐对方的应战。开端时他的前锋受敌方的炮击丧失甚重，这迫使他窜改战役摆设。因为他设防在大池沼前面，天子的军队不能包抄他。他非常英勇地停止防备，直到夜幕来临，各方才都出兵回营。”
为了己方雄师队安然撤退，并不晓得郑军在江南地区已经登岸的噶尔丹采纳了与清军媾和的战略，并经心设想了一套构和法度。
见到准格尔人的“驼城”不堪用了，清军便觉得胜券在握，因而罔顾倒霉的地形纷繁向山上杀去，成果却遭到准格尔军用弓箭和滑膛枪的狠恶偷袭，清军死伤枕藉，好不轻易杀到了“驼城”边，又在短兵相接中被悍勇的准格尔人给逐了出来。
八月一日，被准格尔骑手用心勾引而发明噶尔丹大营的清军分开土尔埂伊扎尔营地连续开抵乌兰布通山下。当日下午便利用西欧布羽士帮手锻造的“武成永固大将军炮”和“神威无敌大将军炮”轰击噶尔丹的营地，但是清军的炮火固然狠恶但因为是仰射是以准头甚差，只是在准格尔人的“驼城”表里激起了一些灰尘，形成了极少数的人畜死伤。