“在那边说甚么肮脏话呢。”把人看光了的舞自明老脸一红还没有搭腔，隔着几小我的班长洪辉却已经听到，当即怒斥了一声。“用力量说肮脏话，不如畴昔帮一班、二班推车！”
至于牌长、甲首们如何跟新移民交代，正在喝汤吃晚餐的孺子营并不在乎，倒是有人提及了古晋方才的言词：“屯墙修好前，我们能够留在这，但我们总不见得一向留下吧？那万一今后有事如何办？”
“还练，从入营算起都已经三年多了。”右边帮手的孙淼嘟囔着。“再练下去都疯了。”
但是比及郑克臧发起实施的移民实台的政策开端实施一段时候以后，前几年因为明郑扩局势头骤降以及重视力移向大陆而和缓下来的局面却有急剧恶化的迹象。各地平埔社番因为移民粉碎丛林植被、盗窃盗猎及地盘鸿沟胶葛等诸多的冲突激发的抵触时有产生，乃至还呈现了武装抗争的趋势。
常天远吐了吐舌头，也不敢回应，脚步加快了几分一下子窜到了前头
“浑话，总领才舍不得呢”
“好香啊，明天运气，估摸着是鱼汤。”伸着鼻子狂嗅的谢红治有些欣喜的说道。“平时也是这么练，向来没感觉鱼汤会这么香啊！”
“好了没事了。”第一个冲到现场的舞自明大吼着给其他收回安然的信号。“是蛇！”说着，他挥起斧头砍下一根藤条，随即将盘曲在面前的菜花蛇给引到了一边。“起来吧，这蛇没毒，咬了的话也就疼几天。”
“看到没有，那边有个乡村。”统统人伸长了头颈看着古晋遥指的方位，只见影影绰绰有几栋屋子。“明天还要委曲一下大师伙露宿几晚，明天就砍木造房，此后这处所就是你们的新家了，孺子营会守在这，等乡村的围墙造好了，你们有几分自保之力了再走”
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“疯了总比死了好，不是说好死不如赖活着嘛？”
但是有几个顺利返来了，但最后去的妇人却收回了惊人的叫声：“来人！拯救啊！”
“别说那么多了。”左边正用力推着堕入泥塘的牛车的李元扫了扫拉在前面的移民大队。“谨慎吓坏了他们，再说了，南面的社番大略还比较顺服王化，比不得北面那些时不时要动刀枪的家伙，不过既然是实战练兵，俺倒想跟番仔王较量一番。”
这些比汉族更早定居于台湾平原地带的分歧社群，因为和汉群的说话、文明都不不异，是以在初期的台湾汗青文献中常被称为“番”。而之以是取名“平埔”二字的启事为“平埔”即“高山”的意义，与高山番（族）作为辨别。
“你作死啊！就这么想兵戈呢。”在车尾用力的钱阚啐了他一句。“没听领队他们一向说，兵危战险、兵危战险的，上了疆场，统统就由不得你选了，甚么时候掉了脑袋都不晓得，俺看，就我们这些新丁，还是再练练吧。”
不过就当时而言，平埔番各族并非聚族而居，而是分离在一个个独立的“社”内，各“社”的族民也不以本族的名字相称，而以地点的“社”作为本身族群的名字，比方位于往背景中地区的道卡斯（taokas）族的大甲东社、大甲西社的原住民就自称本身为“大甲人。”