韩凤仪刻画的伎俩和她是一模一样的，不一样的是韩凤仪比她的修为高很多了。绝对的气力决定绝对的效能，这是颠扑不破的真谛。
鉴于以上两点的感悟，韩凤仪第一次开端深思本身的教诲体例。她感觉本身是不是太循规蹈矩了，她是不是应当给陶昕来的功课加上一些自在缔造的身分，也加大一些难度，如许也才不会华侈陶昕来的天赋和尽力，让她能够更快地生长。
旧事不提，既然没有鉴戒代价，陶昕来就临时放下了。只想着明天等大小苏来了再问问他们但是有甚么讲究，现在嘛，她取出符纸画了一些符篆，那些都是她这些天在山下的灵感，她现在清算下来就是为了能带给韩凤仪看并请韩凤仪给她指导一二。
本来他们也只把陶昕来当浅显的小师妹来对待，但是厥后陶昕来跟着韩凤仪学习符篆之术以后，他们才从一个极新的角度看到了一个不一样的陶昕来。陶昕来在符篆之术上的天赋绝绝对对能甩他们一条街，就是大师兄固然不忍拂了师父的意认当真真学了那么长时候，但成果仍然不能叫人对劲。他们清楚地看到，他们四个师父的亲传弟子中，说不定竟然是陶昕来终究担当师父的衣钵啊！
这个发明让韩凤仪内心非常欣喜。
只要初级的修士更喜爱这类符篆，因为他们修为低，不管聚灵的才气和速率都很有限，这个时候这类符篆就很能表现上风了，起码它来得快，并且对于初级修士来讲，那灵气也相对纯洁，量还很多。以是它们在初级修士们中间很有市场，但代价却不高。
至于当时为甚么白子莲和“陶昕来”都没有经历过门派的筑基典礼，她现在是想不起来了。没体例。看书不细心就有这点坏处。但是她一早晨看完字数那么多的一本书。有些处所囫囵吞枣也是在所不免的。毕竟这又不是做研讨，只是为了消遣看看小说罢了。
这类符篆是很根本的符篆，普通修士身上都会有几张，在本身灵力耗尽之时，便能够开释一张来弥补本身材内的灵气。但是这类符篆固然结果直接，但因为范围有限，以是能阐扬的感化也很有限。
韩凤仪看了陶昕来画得几张符，内心很对劲，但是面上仍然淡淡的。还用很抉剔的目光将那些符篆中微不敷道的不敷之处一一指出来，而陶昕来便老诚恳实听着，脸上既没有不耐烦的模样，也没有不觉得然的神采，看得出来她在思虑，在总结，而这个是一小我不竭进步的杰出风俗。