李缙第一次上朝，是在朱厚熜调集他和袁宗皋等人，让他们帮着出主张、想体例对于杨延和等老臣，那日以后的某天，他是应召上朝的，他对朱厚熜召他上朝的目标不是很清楚，因为朱厚熜在朝堂之上，一向也没有点他的名，让他颁发甚么观点，说甚么话。
天子的坐位，设在奉天门廊内正中，称之为金台，待乐起，天子御门安坐，此时再鸣鞭，鸿胪寺唱‘入班’，摆布两班走进御道，行一拜三叩之礼，随即进入奏事环节，九卿六部大臣顺次奏事或敬呈奏折，奏事时，要预先咳嗽一声，从班末行至御前，跪奏，奏事时不利用口语，而是大声朗读奏章，然后由天子作出有关决策，早朝对于天子的本质，要求还是很高的，天子要有极其强的政治才气，才气在朝会上谙练地措置政事。
牙牌的字号，公、侯、伯是勋字，驸马都尉是亲字，文官是笔墨，武官是武字，教坊官是乐字，入内宫是宫字，除此以外，上面还刻有一些详细的信息，比方持牌者的姓名、籍贯、入仕身份、官阶、年俸以及所属衙门的称呼等，比后代小我身份证上记录的信息还要多，而无牌者则会被挡在皇城以外，守门的侍卫是认牌不认人。
而上朝的时候，则在‘昧爽’时，即拂晓、拂晓、天方才亮的时候，官员持牙牌进入皇城，这牙牌的办理是非常严格的，干系到内府关防重事，丧失或者是破坏，均要遭到惩罚。
之以是叫大明制表厂，不是单指这家制表厂是大明的财产，而是这家制表厂投入出产今后，所制造出来的表，李缙想称呼它们为大明表，换句话说，就是他想用‘大明’这两个字，作为表的商标，缔造一个钟表品牌。
午门上的楼，也就是五凤楼里，设立钟鼓，由寺人掌管，楼上敲第三通鼓，开二门，官军旗校先入，罗布阵仗，待鸣钟以后，文武百官才可由摆布掖门进入，然后在金水桥南，遵循品级站好步队，等候鸣鞭，顺挨次过桥，一向排到奉天门丹陛之前，文官在左，武官在右，两队相对而立，站在御道两旁，等候天子的到来。
李缙上朝的时候，天然会碰到好多官员，他不熟谙这些官员，这些官员也不熟谙他，以是也没有人跟他搭话，而他也没有上赶着跟别人搭话，乃至于有个事情，猜疑了他好长时候，直到碰到了邵喜，他向老爷子一探听，才搞清楚是咋回事。
李缙之前没有上朝，是朱厚熜特许的，如果没有特许，或是告假神马的，你别觉得上朝的人很多，没人能重视到你，便能够旷朝，因为是有注籍的，就是签到表，这签到表上写有官员的职衔和姓名，每天早上会有专门的人，遵循官员的出入环境予以填写，六科能够通过签到表，查到官员的缺勤环境，对于旷朝的官员，六科会予以弹劾的。
不过这类措置政事的体例，也有它本身的缺点，那就是大事、要事常常一言决之，有失精密，以是明中前期，呈现了天子不上朝的环境，同时也呈现了大臣不上朝的环境，这申明朝会的首要性已经降落了，明当局的政事措置形式，已经开端像‘案牍主义’窜改，通过措置奏章来处理各种政事，即章奏就是政事，天子只要不断止批阅奏章，上不上朝，那都无所谓了。
文官百官上朝走的是午门，午门有五道门，号称前三后五，畴前面看仿佛只要三道门，实际上另有两道不易被人发明的摆布掖门，此中中间的那道门为御道，只要天子能今后出入，御道摆布两边的门，是供当值的将军、校尉等保卫职员来往行走的，文武百官走的则别离是摆布的掖门。