一旦成为清微剑的剑主，便能获得清微剑里历代剑主的修行体悟，并且清微剑本身也是人间罕见的神兵，如果资质和机遇充足，还能从内里悟出剑光分化，届时除却道门五派的宗主和那烂陀寺的法主以外，恐怕就很难找到敌手了。”
剩下的四家数离是灵飞派、易象宗、天师教、太清道。
如果归新子的打算能见效，那么持剑者将是他接下来要面对的仇敌。固然他已经杀了一个持剑者冲灵子，但对其他持剑者还是要有些体味为好，如此知己知彼，方能百战不殆。
他道：“不过人间也不但要修士这一类特别而强大的存在，另有妖魔，以及具有妖魔血脉的人类，乃至在异度空间还存在其他强大的种族。这些存在内里也有非常强大的存在，乃至此中有一小撮人出世就比神君还强大，不颠末任何修炼就能站活着间的顶端，并且他们更多是以血脉为纽带，干系比修士们更密切，是以跟这一类人结仇，将是极其可骇的事。”
至于那烂陀寺的法主，传闻每一代都能担当宿世的部分影象，能够于生生世世中堆集聪明。”
季寥暗道：这归新子固然贪恐怕死，但见地倒是不凡，他竟也看出我的分歧平常之处。看他的模样在修行界也不算甚么短长人物，既然他能猜出，别的短长修士，一定不能看出我身上的奥妙。
季寥又道：“那为甚么就没有修士能成为真正长生不老的神仙？”
归新子不置可否，如果眼瞎就能练成剑气雷音，不晓得有多少修士情愿当一个瞎子。并且他对于季寥失明的事，也不似凡人那般震惊，毕竟能成为修士的人，多数是天赋异禀之辈。何况修炼到高深处，就算看不见，也不会有任何影响。
究竟上这个本事也叫做炼气，而炼气是贯穿修士全部生涯的事，是以在好久之前，我们道门的修士也称呼本身为炼气士。当炼气到必然程度，便会将修炼的重心转移到精力方面，修炼精力的过程，我们道家也将之称为‘求真’，处于这个阶段的人便叫做‘真人’。当修炼精力到某个程度后，便会止步不前，这时候只要将本身的精气神美满才气冲破，冲破以后，在我道家便唤作‘丹成’，至于丹成以后的人物，我们普通称为神君，意义是到了这一步，便是主宰自我精力的君主。
至于你现在明显是处于炼化六合元气的阶段，能够称之为道人。但是你竟然能使出剑气雷音，足见你有某种奇特的天赋，我猜测这类天赋应当是精力方面的。以是你到底算是道人还是真人，实在并不好说。”
归新子道：“当然，恰是因为那烂陀寺的法主能影象部分宿世的事，才让我们这些修士信赖人间确切有循环之说，只不过像他那样的大家间也只要一个，并且这些历代法主，精确的说只能忆起一些支离破裂的宿世影象，转生以后，还不能算是宿世的本身，严格说来，已经是另一小我。”
季寥笑了笑，道：“本来是这么回事，那道门五派和那烂陀寺的事情你晓得多少？”
季寥道：“你之前说的持剑者是甚么意义？”
归新子道：“我们清微派建立在三千年前，当初我们清微派的祖师清微子在南疆十万大山的丛林中发明一个山洞，在内里寻到一口石剑。祖师本来是太玄宗出身的修士，他道行高深，竟从石剑里悟出绝世剑术――剑光分化。那剑光分化乃是化剑分光之数，练到极致，脱手一剑便是万剑，更能够随便布下剑阵，因为剑光皆由一念把持，故而布下的剑阵能力极大，就算仇敌浩繁，亦能够以一己之力同他们对抗。