参照砂水，风向，最后一个就是气脉，气脉要用罗盘看。算了，都说到这里，罗盘如何看气脉，我也一块给你们教了吧，能不能学会就看你们造化了。
当时，海潮掀起以后，长山父亲就不敢在出去闯荡，这些年出门闯荡干风水阴阳的事，有那么点家底，虽说未几，但对于当时的人就好多了。
海潮越演越烈。父亲整天提心吊胆，就怕有人把他当年干这类事情告发了，那便可全垮台。这也跟长山父亲的为人有关，跟村里人干系措置的还行，以是一时半会没人告发。可长山看的清楚哪，这年青人，特别是那些打动的年青人，他们被一煽风燃烧，各个都跟吃了火药一样，这事情迟早要被揭露，到当时那性子也就不一样，父亲被打倒不说，家里人也得被扣一顶修改主，义的大帽子，全都得玩完。
“八奇”即“搪”，惧也，浮而不定，不归中线。申明地下有呆板古器；“兑”，突也，针横水面，不归子午。其下有金属矿质或铁器。“欺”，诈也，以磁石引之，针转而不稳。“探”，击投也，落针而半沉半浮，上不浮面，下不沉底，或一头沉一头浮。“沉”，没也，申明上面有铜器。“遂”，不顺也，针浮而乱动。“侧”，不正也，偏东偏西，不归中线。以上七种皆不吉之兆，只要正—保藏中线为吉地。
对羊坪勘察完以后，就回了省会，归去没闲着，这风水碑的事情是村里人的要求，当然这也是记念我爷爷的一种体例，我也很乐意去干。
如镇太岁，"用马蹄两个、虎骨一两、猪羊血各一斤，桃木朱书六甲符……因为，蹄可代马，马可疾奔，故而意味凶祸速去；骨为虎骨，虎凶非常，故而能以凶制凶；血可代牲，牲献神灵，这是当代捐躯之礼的一个变型。三者合起来，恰是一条很不错的综合管理对策——"软硬兼施。"
西北风叫寿风，为吉风。主寿。寿风受阻，老父寿短。
这个叫八方见砂水休咎，各位你拿我所给你们的内容，去参考对比就行，这个初学者不需求了解，要想深切了解还得从易经开端，就看你们有没有兴趣，有兴趣学起来很快，三个月有能够小试牛刀。
操纵‘八齐’便能够鉴定气脉是否堵塞，是否能够安设风水碑。这你照着做，他就错不了。
因为罗盘的构造比较庞大，在利用上也较为啰嗦，但是罗盘测定风水时，必须遵守“罗盘八奇”，也就是按照罗盘天池内磁针的闲逛环境判定地质的好坏及有无“杂物”再旁。
南风为炎风，又叫暖风，为吉风。主财。主丁财两旺。
我们大要看这件事，仿佛是挺残暴，牲口不如，但这是在我们当下的角度来看，你听长山叔这么一说，也真是，有些事是真的真的，不得已而为之。
大小耗为风水先生所谓的二十四位凶神中的一个。其活动期多在农历正月和七月，也就说这两个月是灾害的岑岭期，之以是用“蛇皮、古井水”，是因为玄武之神位居北方，五行属水，季候属冬，其数为六，其象为龟蛇和体。是以，蛇皮和古井水都意味的是冬神玄武。而冬去春来，水可生木，故代表冬神玄武的蛇皮、井水可滋补元气，补阳祛阴，以镇，压正月之大小耗。又因其数为六，而六能生七，以是也镇，压左券之大小耗。