而那块石头，也垂垂映上了仓央嘉措的身形。
苟瑞方笑着回想旧事：“恩师所说之话，越到现在，就越不敢忘，作为心中的那一条标尺，也不敷为过。”
“可如许，我还是有一个疑问，藏族同胞以为活佛身具大法力。笑，能普渡世人。怒，能金刚伏魔。可这些谁都没见过，如何能坐实？”
苟瑞方笑着递给本身弟弟一杯茶，对方然说道：“我没见过，可不代表没人见过。”
“儒家讲修身、齐家，治国、平天下。总结起来也就两个字“无他”；玄门讲避世，清净，本心。总结起来也就两个字“有为”；佛教讲万般虚妄，佛果常在。总结起来也就两个字“无我”。”
到了厥后，动静通达的人在布达拉宫中，那些明白事情原委的喇嘛口中，断断续续体味了事情的委曲。
一个年青人和一个不修面貌的乞丐正聚在一起下起围棋，时不时还抠一下脚掌。
康熙四十四年，朝廷得知第五世达赖喇嘛已经圆寂多时，而第六世达赖喇嘛还未寻到，大为大怒。
“愿闻其详。”
方然胸前掩在衣衿下的金丹，在胸前颤抖不已。平平无奇的珠子竟然轻微跳动，闪现出条条裂纹，金丹中跳出一个不敷拇指长的一个闭眼婴儿。
苟瑞方脾气涣散，受不了朝九晚五定时早朝。因为同僚或者前辈一句偶然之语而暗自揣摩到茶饭不思，更不喜好和那些骨子里带着傲岸的都城本地官员礼尚来往，加深所谓的豪情。
年青人倒也不觉得意，放下一颗黑子，对着乞丐说道：“说道该你了！”
仓央嘉措生于一贫苦牧民家中，整天为土司放羊才得以全部家庭度日。
苟瑞方抿了一口酥油茶接着说道：“举贤不避亲，恩师又将我保举给了先皇，让我做这驻藏大臣。”叹了一口气：“恩师在我上任之前给我说‘为人之道，莫过于碰到可想可不想之事，无妨多想想，碰到可做可不做之事，无妨去做一下。但是这为官之道却恰好相反，特别是这驻藏大臣此等敏感位置，可想可不想，可做可不做，均选前者，少看，少做，少说，甘愿偶然做那世人眼中的傻子，也不要做那图一时利落的聪明人。国度风雨飘摇，正值多事之秋，一个坚固的流派对国度有多首要，不处在阿谁位置，是绝对想不清楚的。’”
牵着马驹的小孩子也不怕生，朝下车后四周走动的方然美意一笑。
““无我”，那也就是说佛存在于这宇宙当中，无处在，却又无处不在。我玄门说，“大道无形”也是有异曲同工之妙。佛陀一怒，金刚伏魔。佛陀便是这宇宙，又何必金刚？”
姐姐把仓央嘉措按在石头上，就是一顿老拳，领的嚎啕大哭的弟弟和咩咩叫个不断羊群回了家。
乞丐撇了一眼棋盘，白子的龙势被黑子断了七零八落，惨不忍睹，很没本质的掀翻棋盘：“还下个屁啊，每次都下不赢你，让我这老脸往哪儿放？”
苟家也算的上是一方大户，一门两兄弟，一人学文，步入宦途，最后官拜西藏大吏。另一人学武，投身行伍，最后当上都城御林军头领，也算的上显赫一时。