单且非论那明朝耸峙活着间的明十三陵，就说这陕西一带，有过多少王朝在此定都，有过多少帝王将相在此安葬？
唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；
商汤的龙脉在黄河道域；
而那搬山卸岭，则是随世道窜改而窜改。
或许宿世修福，盗了几处大墓，本身还没有死，反而大富大贵，在人面前人模狗样起来，可终归会回报到你身上，一夜之间家财散尽，家破人亡，或者是膝下断子，香火被灭，总归是有报应。
两人走在街上，半晌无话，眼看就要到了婢女家中。
搬山道人和卸岭力士位居最后。其二者主如果有官方散盗构成的个人，鱼龙稠浊，有不知端方转眼就有能够非命的愣头青，亦有经历数座大墓，安然脱身的老油条。其良莠不齐，喜装神弄鬼，捉弄百姓出行常常一身羽士打扮或昆仑力士模样，故称：搬山道人，卸岭力士。成型期间不明，自古有之。有墓就盗，有财就发。
挖人祖坟，终归是有损阴德之事。
终归如何美化，盗墓就是盗墓，说的含蓄一点叫倒斗，说的刺耳直白一点就是挖坟。
方然摇了点头。
分丘灵官位居其二，而这分丘灵官则是建立于即位大宝，正统天子麾下。手执分丘印，据传此印是道家数派结合制成，为奉迎皇室而献上的一枚神器。上书四字：百无忌讳。据传只要盖在棺盖上，任你是千年王八万年龟都翻不出甚么大浪，有眼清者说，印记之上，可见凡人祭奠信奉之神明立于上头。成型期间不明，主寻前朝异物，供皇室之人把玩。
此次倒是换杨栾卿叹了一口气：“我倒是有些了解张养浩在《山坡羊?潼体贴古》中的那一句话了。”
史料记录霸王入城，火烧阿房，美玉古玩掉落一地，而人们却只是偷偷捡些金银。（注：秦朝期间，玉石是身份的意味，布衣百姓拿之无用，还轻易带来祸害，其次是，玉石并无畅通代价，不能承担货币的职责，此处不细讲。）
摸金校尉位居第一，技术人用饭更多靠的是祖辈传播下来的鉴戒，鸡鸣灯灭不摸金，游走于阴阳二界，艺高人胆小。据传成型与东汉末年三国期间。枭雄曹操麾下奥妙体例，专发死人财。
此中被视为中原先祖的神农氏，其龙脉在黄河道域。
也就是说，各王朝寿命又长又短，龙脉也是有强有弱，但遵循一个王朝一条龙脉来算的话，中国起码有二十四条龙脉。
杨栾卿看了方然一眼，点了点头。：“仕进不是为某一姓氏仕进，不是为了某一人仕进，而是为这天下百姓仕进。”
方然接道：“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
历朝历代，非论建国天子于那边定都，总归是成心偶然靠近这三条主线。
更多的还是怕会望气寻山，分金定穴流落官方的摸金校尉给破了那龙穴，惊扰了龙脉，龙转移处所或者就此消逝，也就意味着一个朝代的闭幕。
北龙过新疆、内蒙、河北、入东北。
宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；
国运昌隆，则放下本身的洛阳铲，火药硝石。金盆洗手，卷起裤腿做起那冷静无闻的田间农夫，辛苦一点，劳累一点，日子可终归有点盼头，没有甚么大的哀痛，也没有甚么大的欣喜，平平平淡就这么过完平生，至死也不提半句盗墓之事，万望子孙安好便可。