首页 > 魔法老师之魔法的空想科学 > 第八话 因果的太乙之轮
有缝隙的，是“通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来”这个……但并不是说这层次论有弊端，而是说，这还只是个表象。
也就是说！
我并不晓得世修家到底有多穷，但作为一个不过十岁的小孩，起首就不成能能够精确地掌控住家里的经济状况，并且让他将哆啦a梦送畴昔的导火索是因为压岁钱只要10?遥?苈虻闷鸲呃?梦我就不感觉会穷到只能发10?已顾昵????敲床豢煞袢洗嬖谝恢挚赡埽?蔷褪羌揖车钠犊嘀皇鞘佬薜拇砭酢?p> 阿谁故事的实在说不定是如许的……某日世修的父母给世修开了个打趣，关于一个很废料的祖宗导致自家很穷，以是压岁钱只要10?业耐嫘Γ唤?飧鐾嫘π乓晕?嬷?螅?佬匏淙唤邮芰俗约褐挥惺?已顾昵?飧鍪率担??魑?桓鑫蠢慈巳蠢硭?比豢悸堑礁谋淠歉龉?ィ辉诓檠?歉鲎孀诘拈笫碌氖焙颍?11至艘槐尽耙氨却笮邸钡募湍钕嗖幔?龊跻饬系睾透改傅墓适挛呛希?谑切乓晕?娴氖佬藓投呃?梦筹议，并在没有向父母申明的环境下就开端了行动。
=====================
啊……
完美的矛与盾。
但是会商不能就此结束。
……
……
的确不把祖父悖论放在眼里（固然，原感化“条条通衢通罗马”实际解释了世修的出世题目）。
回顾结束。
在更加悠远将来的观察者眼中，这条因果链实在就只是一条直线罢了……这条时候轴就是一条直线罢了。
不过我没兴趣去提炼魔葱天下的天下观，这个就交由魔葱厨们去总结了。
因而，我感觉在“通过窜改畴昔没法窜改现在”这层次论以外，需求再加上一条，“通过窜改现在能够窜改将来”。
但是，既然呈现了“观察”一词的话，那就有所谓观察者，也就是基准的存在了。
那么，如果窜改（野比世修的）畴昔来点窜（野比世修的）现在是行不通的话，那《哆啦a梦》的故事从根底上就已经垮台了……而如果这类窜改能够实现，即从哆啦a梦呈现在抽屉口的那一瞬野比大雄就从胖妹线腾跃到了源静香线的话，那么实际上世修把哆啦a梦给送到20世纪的来由就已经消逝了。
重视，并无描述那秘闻册被世修回收了，或是被哆啦a梦收起来了……保存无缺的相册甜睡在某个角落，直到由下一个野比世修通报给下一个野比大雄。
运气之轮，不断扭转。
谓之，因果的太乙之轮。
哈……
实际其之二，现在的本身晓得了将来仍不过是“因”。
……
而张望的成果，线路1的确是直通d……而看完整个线路1的后续剧情以后，就已经是中午，选项1主动消逝，而强迫进入线路2.
等等！
通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来，结论便是如此……而上述道具都只是通过某个窗口渠道停止观察，以是观察者只要大雄而不存在题目。
……因而单行本第一卷第一话的故事便开端了。
剥开表象，我们能看到甚么呢。
啊！
其次，所观察到的将来可变动且只是表象，实在的将来只是更悠远之将来的畴昔，畴昔即为必定之物，即为“果”……所观察到的将来，必定只会是“因”。