首页 > 魔法老师之魔法的空想科学 > 第八话 因果的太乙之轮
如果观察者是野比大雄……那么大雄通过哆啦a梦和世修“观察”到了将来，遵循上述实际，这个将来是能够通过窜改现在停止躲避指导，大雄能够娶到女神静香。
重视，并无描述那秘闻册被世修回收了，或是被哆啦a梦收起来了……保存无缺的相册甜睡在某个角落，直到由下一个野比世修通报给下一个野比大雄。
而，为甚么野比大雄会直到中午才起床……并不是因为睡过甚，而是因为长时候旁观张望镜。
实际其之一，现在的本身回到了畴昔却成为了“因”。
最后的“然后”是假的。
完美的矛与盾。
而张望的成果，线路1的确是直通d……而看完整个线路1的后续剧情以后，就已经是中午，选项1主动消逝，而强迫进入线路2.
那么总结一下，在藤子天下的时候观中……
我们先来假定一下，如果此时存在一个更加将来的观察者，那么这个观察者所晓得的畴昔应当是野比大雄中午才起床的畴昔。
运气之轮，不断扭转。
野比大雄面前的选项是，1.立即起床；2.可贵周末持续睡。
哈……
那么，如果窜改（野比世修的）畴昔来点窜（野比世修的）现在是行不通的话，那《哆啦a梦》的故事从根底上就已经垮台了……而如果这类窜改能够实现，即从哆啦a梦呈现在抽屉口的那一瞬野比大雄就从胖妹线腾跃到了源静香线的话，那么实际上世修把哆啦a梦给送到20世纪的来由就已经消逝了。
实际其之二，现在的本身晓得了将来仍不过是“因”。
其次，所观察到的将来可变动且只是表象，实在的将来只是更悠远之将来的畴昔，畴昔即为必定之物，即为“果”……所观察到的将来，必定只会是“因”。
那就是《哆啦a梦》的根底，也是哆啦a梦从将来来到20世纪照顾大雄的启事――变动野比大雄的悲惨将来。
再次回到“哆啦a梦悖论”。
那么略微润色一下，“通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来”……有一多量动漫中，现在所观察（预知）到的将来都被描述成绝对不成变动的（这些作品大多是操纵所观察到的将来只是断片这一点来缔造故事性），而藤子教员笔下的天下则不是如许的。
但是会商不能就此结束。
除此以外，通过瞻望将来以躲避各种伤害的道具，比如带路天使等等，更是数不甚数。
观察将来晓得将来这件事，就已经成为了“因”，指导出实在之将来，那独一的“果”？
谓之，因果的太乙之轮。
起首，不存在“祖父悖论”，畴昔即为必定之物，即为“果”，不管如何都没法变动……任何挣扎必定只会是，“因”。
……
而下一话，我要持续贬低时候系的道具。
如果观察者是野比世修……那么大雄会与胖妹结婚并最后欠下大笔债务就是已经产生了的畴昔，这个畴昔是不管如何都没法变动，世修的祖谱上只会是胖妹的名字。
在详细阐发“哆啦a梦悖论”之前，还是用一个状况更加抱负化的故事来讲明一下哆啦a梦天下中这个实际的存在。
被必定的“因”以及“果”，没法点窜……这是时候系道具的极限。
也就是说！
虽说以后能够从父母或哆啦美那得知了本相，不过看到哆啦a梦和大雄处得不错，本身身边也有哆啦美，以是就放弃了召回哆啦a梦。