公然出来了。
上等的就是我这类，已经能够识神外放，道窍翻开，只需求稍做存想，就能阴神离体，出壳神游。
这是我第一次如此逼真的看到本身，内心说不出的冲动，忍不住走到本身的色身前，伸手摸了畴昔，却摸了个空，就像我的身材是氛围一样，抓不住。
我也不固执去捅破这层窗户纸，只是将心神守于这一点‘亮斑’，无欲无动，勿使外魔相侵，跟着时候的流逝，这一点亮斑越来越是敞亮清楚，眼看已经是吹弹得破。
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阴神才是色身五蕴的根本，色身没了阴神，就是枯木一根；识神外放，不过是阴神借色身所显，其根底仍然还在阴神，以是要强大后天识神，淬炼阴神乃至是成绩阳神，是最快、也是最精确的法门之一。
耳边仿佛有玉磬敲响，却不知发自那边，眉心处的道窍仿佛有一点微光透入出去。
但是，我却还是感遭到了肉身的状况，肉身现在并非完整变成枯木腐肉，在十二个小时以内，就算阴神离体，还是有一丝游魂在。湘西羽士赶尸，就是用某种秘法、催以符咒，让这一丝游魂得以在体内长驻最多四十九日，然后他们才气赶着尸身一步一步地跳回故里......
我用的是上天梯法，存想有百步长梯，到了高处，俄然一跃而下，这类体例浅显人也能够用，但是不像枯木禅和行梦法，都是循序渐进的，浅显人如果用这类体例出了阴神，十有八九不能回到色身，那就是一场悲剧了......
阴神出体，有上中下三种体例，劣等的有佛家傍门的枯木禅法，心如死灰枯木，不悟不证，所求的最高成绩就是身后阴神离体，找个产房转世投生。
这个行梦法即便是没有修炼过的人，也能够曾经经历过，比如有人正做着梦，俄然明白，我这是在梦中，此时他恰好又没有醒；另有一种是梦中做梦，这两种梦都是偶然中遁出了阴神形成的......
比如我能够感遭到食品的香气，却只能接收，并不能真的拿起食品吃下去。用消化食品来获得营养的体例，是色身的专利。我现在只需求嗅一下，阴神就‘饱’了......
精确地说，是色身小腹处微微一亮，两道乳红色的光彩，蓦地从小腹射出，打在了我这个阴神上。
ps：必须申明的是，郎中写得毕竟是小说，不是甚么道书，以是此中很多夸大之处，某些处所为了增加兴趣性、进级性，是与修道的正宗法门分歧的。
我毕竟还是孩子心性，正要试一试阴神飞翔是甚么模样，也满足一下飞天遁地的胡想，俄然见到我的色身一亮。
莫非，又是人间功德簿？
这个存想的内容不一，有存想爬台阶，到了高处一跃而下的，有存想万丈江心出错的，传闻钟离祖师曾经存想上空有黄钟仙鹤，驾鹤飞至高空而入迷的，总之各有各的体例，本质不过都是些便利法门罢了，就看哪一种更加合适本身。
不过固然不能突破虚空，道窍的翻开，却为我阴神出体，开端神游供应了前提。
按事理说阴神出窍，就和色身堵截了统统联络，任凭色身的修为有多高，哪怕是吕祖、汉钟离先师这些高道大德，在出阴神阳神时也不成能变更色身的任何才气，就更不消说是将色身的元气，打入阴神了......