房间中的邪术阵一明一灭地闪动，就像在风中跳动的烛火，映照着文莱思站立在中心的身影。闭眼，低头，双手抓着秘银双蛇杖，顶在额头上，如同一个虔诚**的信徒。逐步地，闪动开端减少，趋势于恒定在发凉的状况。瑰丽而庞大的图案在他四周错落有致地发着淡淡的白光，并逐步变得更加敞亮――越来越亮，越来越亮。
这里是千岛之国，岛主能够直接向国度要求岛民，对那些岛民予取予求――而那些岛民都会将之视为理所当然的千岛之国！
他双手交叠在那根细弱的法杖上方，仿佛把全部身材的重量都压在上面，一旦抽走便有力站立。
不过，在事前晓得了它们是同一种法阵的环境下，多多极少还是能看出一些影影绰绰的类似之处。文莱思几近是一寸一寸地察看着这个法阵，以后又站在房间的门口打量，一句话也不说，一动不动地站着，足足看了靠近两个小时。以后，揉了揉有点发麻的小腿，渐渐分开。
可面前这梦幻般斑斓的奇景，恰是令文莱思反胃的启事。
或许这就像德赛尔先生一样。他将本身的罪过放在岛屿的下方，文莱思一行人看不见的处所。但他实在并没有筹算棍骗，乃至没如何想要埋没。就连罪过也不在乎透露在阳光下，统统都正大光亮，或许正因为如此，他才会被称为“光辉之德赛尔”。
当然，文莱思并没有解开全数谜团。比方说德赛尔先肇究竟是是如何操纵那些人的精力力的，如何将他们的精力力监禁在岛屿的范围，又为何要让这类精力力遍及岛屿，只要具有邪术感知才气就能感遭到。但那些都是细枝末节，晓得了当然好，不晓得，也不会对局势有太大影响。
“骰后代神吗？你畴昔还信誓旦旦地对我说过这个天下上没有神呢。”
对普通的邪术阵来讲，只需求将充足的精力力充入，便能够令它以本来设定好的体例运转。这个传送法阵仿佛并非如此，而是需求由人在中心，像利用邪术之徽一样利用它才行。但是即便如此，它仍然只会以一种体例运转――换言之，只要能够感知到它何时在普通运作，花上充足的时候和资本，就必然能把握它的精确利用体例。
就算德赛尔先生完整不在乎这类程度的丧失，只是把本身的全数支出投入到研讨事情，也就是真谛之岛的运转这上面来。那另有别的一个致命的题目存在。谁来将那些精力力供应给这么多邪术阵来事情？假定德赛尔先生发明了一种还没有对文莱思提到过的法阵，能够将那么多精力力全数存入进入，然后通过这个法阵对整座岛屿好了。但是，谁去将这些精力力转入阿谁法阵？
文莱思回想起了之前的阿谁早上，他在寻觅白的时候用“德赛尔的大透镜术”看到的“真谛之岛”的全貌。岛屿边沿的水下就是峭壁，如同刀劈斧凿的人造物普通，耸峙在海底。如果每个处所都是像岛屿那一侧他所看到的普通，那么，这里就像是一座塔。
那些淡蓝色的方盒，并不是艺术品，而是刑具，是棺木，在内里盛放着的，是一个又一个被早该死去的尸身囚禁于此中的可悲而绝望的灵魂。
德赛尔先生绘制法阵的思路，与杰拉德先生绘制邪术之徽的思路完整分歧。线条简练、清楚而有力，每一个已经解明结果的部分，都完美无缺地被安排在最合适、能够阐扬出最得当的效力的位置。以文莱思的见地，乃至设想不出有谁能够对它们提出任何改进定见的模样。