放在二十一世纪，很多人感觉朱杨学说无可厚非，乃至攻讦这个学派的，大多是些玩品德绑架的伪君子。
（有人对佛陀与恶鬼之王的对话版，通天教主与达摩的对话版感兴趣吗？发在书评区就OK了，任何参与者都会加精。写的好的，作者会在扣问以后，放进作品相干里哦！第一视角能够随便选个本身喜好的角色，本书的设定里会看小说的人都行。比如：颜安青、张晓月、马燃、喵喵、谢哲、周韵、林傲龙……）
“我不懂，我是个果断的唯物主义者，不能用科学解释的征象，都不存在！都是哄人的谎话！”
极度的自擅自利！
他没有立即封闭网页，而是一条条往下翻。
谢哲眸中金光闪动，手指按在键盘上，噼里啪啦敲打起来。
活着界各国，持有这类设法的报酬数很多。
当初在都城的时候，谢哲老是在屈黎面前自称“科学神教教主”，也是连络自嘲和调侃怪诞社会征象的公用词汇，用来表达本身的不满。
少正卯在临死之前，却狂笑着回应他：“你杀的不是我，而是你心中的‘儒’。”
“或者说，始天子实在没死，而是超出某个凡人看不见的壁垒，成仙作祖了？”
“野史上没有半个字提到过神仙鬼怪这些东西，你们就自我满足，自我飞腾吧！”
“为了跳过原始本钱堆集环节，她判定脱手弄死自家闺蜜，抢了机遇，真是狠辣到顶点！想想吧！她犯法的时候，年纪才多大？幸亏周韵为民除害了！”
而在春秋战国期间，朱杨学说倒是最大的正理邪说，被全天下鄙弃的存在。
谢哲还是感觉孔子与少正卯这个版本的故事最风趣，也最典范，乃至暗合汗青轨迹，勉强能够达到逻辑自洽。
比如：佛陀与恶鬼之王的对话版，通天教主与达摩的对话版……
“统统事情都能够用科学解释，科学临时没法解释的事情，就不存在。”
“你们将这两个字神化，嘴里说着‘信奉科学’，实际言行却又让科学成为了新期间的科学，才是对科学最大的欺侮。”
因为独一老友曾经当过一段时候作者，谢哲对这些看似怪诞不羁的谈吐也非常感兴趣。
朱杨学者们以为，这事儿不靠谱。
荣幸的是，腥红之月后，科学临时没法解释，却都实在存在的超天然征象，一个个呈现。
“拔一毛而利天下，不为也。”
“当然是因为阴阳相隔啊！腥红之月前，是末法期间，超凡不显，神仙妖魔都没法来临人间，以是……嗯……你晓得。”
不过他对这件事没甚么兴趣，因而关掉网页，翻开了科技前沿消息站，看看各国的同业们，有没有做出让人耳目一新的服从。