这事理看起来很简朴，但从未去思虑也不敢思虑的无知愚民大抵一辈子都不会明白此中的奇妙，神绮在一刹时的恍然大悟中更加深切地了解她所寻求的门路。
而尼索斯贤者则已开端宣布他以为应当对安托实施的奖惩。
人们固然猎奇莫名呈现的陌生军人，但想当然地觉得是王子和国王派出救济的力量，在尼索斯和不明状况的军人决计带歪之下，又理所当然地觉得神绮才是战役的主力——实在也差未几——因而把一样异化猎奇的感激与对强大神术的崇拜毫无保存地献给了保持生硬浅笑不知所措的神绮蜜斯。
这类不出不测的思疑汇成一股大水，神绮清楚地感受着这股奇特的人情意念，心中莫名升起感悟，这莫非就是她三个月来日日传闻却从未见过的信奉的表现？只不过这是思疑的心念会聚，并非对她的膜拜，神绮发明，仿佛残破的神之心总在给她带来仿佛与旁人完整分歧的感受。
看清了神灵的某些本质，便能够自但是然地想清楚：人们膜拜的神灵和乌诺洛斯女神所谓的在自我中永久的真神不是一回事，神坛上的神像不必然属于真神，而真神不必然为人所知。
“详细地奉告人们，你做了甚么！”国王又发言。
神绮以为她的战果全凭偶合与刺激冒死，而非所谓强大神术，但这类场合下她没法开口辩白。
神绮俄然感觉畴昔的本身想得太简朴，想当然地觉得成神和成为人们膜拜的神是一回事，可在实际操纵中，这明显不大能够是一回事，一个虔诚坚信的虔诚信徒能够藉由向神灵奉献统统而唤醒灵魂，终究走向神灵所谓的永久，可这过程中如果虔诚的信徒从不为神灵的子民所知、更没做出让人能够记着与感激它的丰功伟业，即便它能够靠近神灵，又如何能够成为人们的神？依托别的神灵降下神谕强行成为人们膜拜的神吗？这仿佛也算一条成神的路，可具有果断自我与来自无神论傲岸的神绮蜜斯不成能情愿走这条路，那感受不是成神反倒像是成了别人的狗腿子，何况她也没和哪位神灵具有那么杰出的干系。
何况，来自宿世学院派的政治知识奉告神绮，一个合格的统治者不成能答应一个活生生的浅显女孩自夸为他们的神，即便这个女孩为他们进献了严峻的功绩，这是在原始部落才能够产生的奇事，神绮心想，在野蛮的文明中莽撞地自夸为神灵，了局或许很不妙。
因而她再次感遭到了“信奉”的力量，这力量分歧于之前的思疑，让人感到非常满足与光荣的城邦心念会聚很轻易使不敷坚固的心灵沉浸此中不成自拔，乃至于神绮过了好一会才回神。
由此她又认识到一个题目：祭奠与前主神所谓的真神，与人们膜拜的神灵是否同一的观点？
当然，在以神灵崇拜为文明根本的优如皮尔大陆，真神和人们信奉的神在大抵上还是高度重合的，但反过来，多如牛毛的信奉的神不见得就是真神。
军人看了看高台，国王和王子的聪明眼神同时击中他本以坚毅却被连饭打击地脆弱的心灵，因而他不等提示抢先开口：“是我、是我听信安托的谎话，企图刺杀有大恩于马其顿的贤者中间，我有罪，我认罪！”
因为一个清楚的动机闪现让她复苏了过来——莫非这点看似机遇偶合下会聚的所谓“信奉”就能让人成神吗？当然不能，如果在此自我收缩觉得能够毫不吃力地“成神”，尼索斯和国王也不至于再是尼索斯和国王，他们比初度现身、看上去又老练天真的神绮遭到马其顿人的崇拜要深切很多。