这个动静来自北部东边关隘搏命突围的传令兵，他在路上遇见了追击崩溃强盗的托勒密军队，随即奉告军情并当即返回城邦报信。
毕竟有人才有信奉，有信奉才有神——这是神绮蜜斯一向以来秉承的逻辑，并且传说故事和实际都不竭在考证它。
实在就算汇合后解缆，军队总数也不过五百出头——还得留下一批人驻守关隘——即便具鲁士大人带领的军队现在还无缺无损，加起来也不过八百之数，当被王子和托勒密打退的强盗汇入东北边的雄师，恩利尔神的军队总数将超越一千五，即便此中大部分如同昨晚神绮所见是规律性极差的强盗改行兵士，可加上神灵的助势，马其顿军仍然要糟啊。
“托勒密大人率军追击强盗，”尼索斯张望了一会村北，“强盗固然表示出了必然的构造性和练习度，遭受马其顿马队和步兵还不是敌手，这一次或许能顺利赶跑他们，但若存在一个幕后的力量给北方人加强构造和练习，下一次、马其顿的处境将更艰巨。”
“对，若不与王子的军队汇合后前去救济，我们只能是分批给蛮族强盗送军功。”
“马其顿人实在不该该恪守关内的，”神绮说，“向外扩大扶植城邑才有前程呀。”
神绮当然明白，以是只能为老国王和即将继任的新国王表示祝贺，也为受强盗之苦的村民们祷告。
尼索斯则沉着地扣问：“北方的神灵浩繁又混乱，是哪个神不顾忌讳亲身脱手？”
神绮更加了解了昨晚看似轻松的胜利并没有那么不成理喻，不是她和尼索斯带领的乃至没有走出木栅栏的农夫军太强，而是五十来人的强盗小队太弱——当然，如果把神绮和尼索斯换成不懂神术的浅显人，胜利大抵不会来的那么轻松，乃至能够变成强盗们的搏斗盛宴，但若换成晓得兵法、具有根基军队构造才气的统帅，大抵也不轻易输给那群外强中干的强盗。
莫非这个奥秘的恩利尔神也筹算通过凡人打下一个大大的王国，趁此机遇建立一个大大的神系？
尼索斯担忧的是他为马其顿人带来的减产法不能支撑到为下一次抵当入侵做进献。
尼索斯却感喟：“另有自悠远的东方而来的游牧族强盗，现在不见踪迹，可他们随时能够到来。”
“北方诸多小邦共同膜拜的一个神灵亲身脱手，将马其顿北部靠东边的关隘防备打击残，强盗雄师侵入后没有南下劫夺，而是堆积充足一千雄师后休整一夜驱逐马其顿的军队，并摆开步地强攻，具鲁士大人带领的军队岌岌可危！”
只不过这事在大陆土著住民乃至祭奠们看来没甚么题目，但神绮以为这清楚就是争夺信奉的战役，不管有何种高大上的光辉来由去装点，神灵的欲望与凡人的欲望连络起来，还是是没有任何分歧的战役行动罢了，凡人夺人、夺地，神灵一样夺人、夺地。
接着，托勒密返回的启事让神绮大吃一惊，随之而来的是对具鲁士大人带领的那一队军阵的担忧。
难怪现在的真神很少插手凡人的争斗，神绮以为本身了解了一点真神对待实际与凡人的心态，也略微了解了大祭奠桑达所说的，神灵不在乎凡人的奥妙有甚么样的含义。
至于从哪传闻？听昨晚逃出的未几守关兵士说，蛮横人的强盗雄师在神灵脱手一击毁灭高大雄浑石头筑造的关隘后高喊着“恩利尔”的名号，就算马其顿人不懂北方人乱七八糟的说话，起码能辩白出他们同一高呼的是甚么音节，别的又传闻，昨晚神灵现世的光芒盖过了星星、盖过了玉轮、大地和天空堕入半昼半夜的奇景、让月与夜的女神也为之失容——最后这句是崩溃兵士的夸大鼓吹，忒弥丝女神无辜中箭。