毕竟墨非是玄门当中的大神通之士，更是神州数百年来独一的一名突破了天道桎梏，得成元婴的道家羽士。在当今仙道一途，这能够说是一个古迹了。
老羽士许信友一改昔白天天然随便，头戴五岳灵图冠，身穿八宝湘云鹤氅，手持玉圭，再配上白发童颜，慈眉善目，仿佛是那凌霄殿上的老神仙，仙风道骨，衣袖飘摆间，好似要霞举高飞。
但是，因为小我贯穿有别，又生出各种题目，此一番，在这积翠山三清宫以内，得见墨非，一些玄门真修心中冲动，便把本身修炼之上久久没有悟通的题目发问出来，向墨非就教，以求本身于仙道一途上，能够百尺竿头更进一步。
仙道一途，本就是艰险，踏上这条路，便便要百折而无悔。我辈修士，更该当披荆斩棘，拓路前行。”
道家讲究性命双修，性者神也，命者气也。性若见命。如禽得风，飘飘轻举，省力易成。性无命不立，命无性不存。而性命之理，又浑然合一者哉。
世人把墨非和宝镜大师让至坐位之上坐好。上一次神州十年一次的玄门法会之时，墨非在金庭洞天以内，为大众讲说太上经义。各门各派固然所修习的功法分歧，但是其理相通。
是故，虽则各有玄深精美之处，但是其理相通，以是墨非在金庭法会之上，为三山五岳的玄门修士开讲太上经义，众修无不是受益匪浅，模糊有冲破本身修为之兆。
闲暇之时，与1、二同道老友，品茶论道，静悟六合玄机，一日安逸一日仙。”
一时候。四周三山五岳的玄门道友，无不心下猜疑。相互对望。俱都从对方脸上看到了一丝迷惑不解的神采。
又有这很多飘飘然，仿佛大罗神仙普通的玄门羽士，更有那许信友许真人被世人拥戴，好似众星捧月，被觉得是瑶池，却也在道理当中了。
存亡是循环，涅槃是归宿。梦中明显有六道，醒来空空无大千。烦恼菩提火与冰，存亡涅槃法即空。
此为道门修行之总纲，固然各门各派中，有千功万法，但是万变不离其宗，莫不是由此衍生而成。