长叹过后，正容道：“尔等须服膺，
众弟子门人虽知自家教员神通泛博，乃是尘凡中少有的天仙大能，倒是从未见过如此的威势。道果闪现，顿时六合间异象横生，心中不由又是歆慕又是佩服，巴望有朝一日，本身也能如教员这般。
紧接着，五道气浪排空而起，冲得顶上三花滴溜溜乱转，在气浪中翻滚沉浮。此为三花罩顶，五气朝元，非大能难以修持。
世人大惊，一法号为道显的弟子失声道：“教员，那我等如何是好，不知大劫之下，我等可有容身之地？”
言罢，双目低垂，不要言语。但见周身高低迸收回无量琉璃光彩，晖映嵩山，流转不息。头顶泥丸冲出三朵青色莲花，碗口般大小，呈六合人三才之势摆列，碧莹莹，光芒四射，与琉璃光彩金碧交代，煞是都雅。
天真皇人，按笔乃书，
道家修炼，有阶可寻，由低到高为：鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。在中原人的看法里，神仙普通都是指修炼得道，神通泛博，窜改莫测而又长生不死之人，即“保性命之真而游求于外者”。神仙也称之为“神仙”，“真人”，统称“仙真”。
将来大劫，本是天机，逆转天机，便要遭天道反噬，轻则重伤，重则道基有损。潘师正为了在这个大劫中争那一线朝气，不吝耗损了本身千年修为，这才堪堪抵住天道反噬，不过却也受伤非轻。
上回说潘师正潘真人言千年大劫，众弟子闻听，大惊失容：“道统断绝，那香火何故为继，教员可有破解之法？”
潘真人面色凄然：“不成说，不成说，灾害之下，人力难以挽回，此乃天意，徒之何如！”
但见盘坐于蒲团之上的潘真人，双手捏印诀，各种指模缓慢的变幻着，仿若胡蝶穿花，很快成为一团幻影，以道玄真人等人的眼力，竟然一时候也难以看清。
而后，潘师正固然伤势好转，功力尽复，但是毕竟泄了天机，再难驻世，不得以，三年以后，白日飞升。
至此，潘真人闭目不言。诸弟子见状，伏地拜倒。
凡是修出三花五气的修士，莫不是跳出三界外，不在五行中，六合有坏，而本身长存，此为真正的大清闲。
“既然如此，那我等道统岂不是要断绝，衣钵无觉得继。”
而仙则是后天活着俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真。凡是通过后天耐久的修炼，最后达到长生不死的人就是神仙。道家以为修道有前后之序，成仙有高低之分，以是玄门神仙亦有品级层次之分。此中天仙最高，鬼仙最低。至于上面是否另有境地，非等闲之人所能知也。
却说嵩山之上，潘师正问卜天机而激发的各种异象被山下的百姓所见，因而嵩山之上有真仙之说一下子就被遍及鼓吹开来，因为见到这一异象的人太多了，动静的精确性很快就获得了证明。有那羡仙慕道者，出入峰岭之间，但愿能够偶遇仙缘，为此还激发了很多的趣事和嘉话，乃至有由此而衍生的小说、话本传播于世
跟着灵文咒语的不竭涌出，仿佛冥冥当中相同了某种未知的存在，六合间一阵压抑，本来被潘真人道果异象演变出的金光琉璃盛景也仿佛变得暗淡起来。
潘真人慨气道。自从踏上仙途，便是与天争命，虽得长生，却也并非完整安闲清闲，仙真也有无能为力时。这个世上真的有真正的大安闲，大清闲吗？