道家一贯自在随便，念起随心，便是人与人之间的缘分，也要顺其本意，收这么一个小门徒，想来也是不错。
ps：有读者说不晓得这几章写了甚么，这卷名为“大梦几千秋”，主如果为简介中那句”太古的道家传承，千载的光阴回溯”一句作注，交代了墨莲图的来源，同时也是仆人公墨非的奇异宿世，如果大师细看，便会晓得，墨非便是杜祯，墨莲图便是墨非宿世为杜祯时所炼制的珍宝，墨非进阶金丹境时，激发了墨莲图中杜祯留下的神识烙印，进而回溯千年，宿世此生交感，可谓是“一入金丹忆宿世，墨非原是杜郎君”。
老夫人说完，眼睛酸涩，几乎滚下泪来。这孩子从小就是本身亲手带大，还未成年，就要远行，真不晓得再次相见，这把老骨头还健在否？
司马承祯见小小少年拜倒在本身面前，赶紧搀起。于司马承祯来讲，倒是至心喜好此子，杜祯当然与玄门道家缘法深重，能承本身衣钵不断，也确无尘凡之福，但是收其入门，倒是司马承祯的本意，
时有钦天监进言，云当世道家上清茅山宗第十二代宗主道隐真人长于岐黄之术，有存亡人肉白骨之能，人传其已臻至陆地神仙之流，陛下可降旨调派内使前去露台延请道隐真人，定能医到病除。
就连与司马承祯同为“仙中十友”的诗仙李白也曾高吟“龙楼凤阙不肯住，高涨直欲露台去”的神驰之情，并在露台结庐而居。
“祯儿，你在各位长辈面前给司马先生施礼吧，今后你便是玄门中人，须尊师重道，勿要玩皮。”
世人都是一头雾水，非常不解，比及来到前厅时，老夫人和家主杜子维早已端坐在主位之上。客座上有一中年羽士，白面长须，美资容，仙风道骨，与老夫人和家主相谈自如，十一郎杜祯正侍立在一旁。
这便是司马承祯前去长安的后果结果，玄门之士虽说为方外之人，但是天子乃一国之主，气运之宗，却也不好驳其颜面，何况又是治病救人，司马承祯一贯秉承医者，仁术也，常施药于露台公众，在其心中，患者无贵贱。
露台山，在道家名声甚大，自古来，便是修仙炼道之人隐修之所。汉末高道葛玄便曾在此处炼丹。更有仙都，琼台，天下第六洞天玉京之言，培养了无数的奇异故事。
这一日，司马承祯便要分开长安城了。司马先生此次本是为当朝太后医治沉疴。太后病体沉重，全部太病院竟然无人能够治愈。天子大怒，不知惩罚了多少宫人和太医，却也是于事无补。
几位哥哥们常常出去会友，都会带着杜祯一起同去，杜祯偶然婉拒，也会从街上捎回好玩风趣的物件来逗幼弟高兴。
杜府高低，自老夫人起，无不心中酸涩，但是却也没法，只得对杜祯千叮万嘱，要他一起保重身材，要他尊敬师长，要他和睦同门......虽心有千言万语，却也不知从何提及。
世人鱼贯而入，见过老夫人和家主，几位和杜子维同一辈分的叔伯婶娘们各自落座，而各位郎君娘子们都如杜祯普通，在前面侍立。
且说杜祯跟从道隐真人司马承祯告别家人，分开长安。司马承祯作为道家一脉宗主，名声甚隆。当朝天子知其有拜别之意，挽留不得，只好做罢，遣近侍为其送行。
那一日，在书房里，第一次见到这个小小少年郎，用一双渴念的目光看着本身，一贯淡泊的司马先生不知如何的，就被震惊了心弦，起了收徒之意。