司马承祯，字子微，法号道隐，又称白云子。自少笃学好道，偶然官吏之途，师事嵩山羽士，得受上清经法及符?导引，厥后遍游天下名山，隐居于露台山玉霄峰，有人称其为“露台白云子”，文学涵养很深，与陈子昂，宋之问，王适，李白，孟浩然，王维等人并称“仙宗十友”。
世人都是一头雾水，非常不解，比及来到前厅时，老夫人和家主杜子维早已端坐在主位之上。客座上有一中年羽士，白面长须，美资容，仙风道骨，与老夫人和家主相谈自如，十一郎杜祯正侍立在一旁。
那一日，在书房里，第一次见到这个小小少年郎，用一双渴念的目光看着本身，一贯淡泊的司马先生不知如何的，就被震惊了心弦，起了收徒之意。
是以，世人眼中的露台山无疑是奥秘莫测的，这里有着无尽的传说，隐居着神通泛博的神仙。无数寻仙求道之人来往此地，但愿能够获得那无上机遇。当然求者浩繁，得之寥寥，仙道非机遇，资质，恒心而不成得。
道隐真人之名早已闻名于朝野，本日听闻钦天监言及，天子才恍然大悟，司马承祯曾为先皇诊治恶疾，当端的妙手还春。
几个姐姐们更是如此，几近每天都长在杜祯的院子里。杜祯比诸位兄长姐姐年幼很多，几位姐姐都已及笄，很快就要为别人妇了，对小本身这么多的幼弟，天然就会母性大发，弄得杜祯大喊吃不消。
且说杜祯跟从道隐真人司马承祯告别家人，分开长安。司马承祯作为道家一脉宗主，名声甚隆。当朝天子知其有拜别之意，挽留不得，只好做罢，遣近侍为其送行。
杜府以儒持家，有礼有度，自与旁人分歧，长辈在上，小辈们只要垂手而立，就连最受宠嬖的杜祯也不例外。
杜祯告别了父母，随师父道隐真人回转露台。露台山在浙江东部，多悬岩，峭壁，瀑布，素以佛宗道源，山川神秀而著称。东晋文学家孙绰在掷地有声的《露台山赋》中描画到“露台山者，盖山岳之神秀者也”，“穷山海之瑰富，尽人神之绚丽矣”。
“祯儿，你在各位长辈面前给司马先生施礼吧，今后你便是玄门中人，须尊师重道，勿要玩皮。”
因而立即颁下旨意，派身边近卫，星夜兼程赶往露台玉霄峰。
几位哥哥们常常出去会友，都会带着杜祯一起同去，杜祯偶然婉拒，也会从街上捎回好玩风趣的物件来逗幼弟高兴。
就连与司马承祯同为“仙中十友”的诗仙李白也曾高吟“龙楼凤阙不肯住，高涨直欲露台去”的神驰之情，并在露台结庐而居。
时有钦天监进言，云当世道家上清茅山宗第十二代宗主道隐真人长于岐黄之术，有存亡人肉白骨之能，人传其已臻至陆地神仙之流，陛下可降旨调派内使前去露台延请道隐真人，定能医到病除。
崔氏夫人望着被世人围在中间的儿子既欢畅又难过，欢畅的是儿子得遇道隐真人，从而制止了一场无妄之灾。难过的是今后母子天各一方，难享嫡亲。可叹人间之事难以分身。但是只要儿子安康生长，另有甚么比这个更能令做母亲的感到欣喜呢。
ps：有读者说不晓得这几章写了甚么，这卷名为“大梦几千秋”，主如果为简介中那句”太古的道家传承，千载的光阴回溯”一句作注，交代了墨莲图的来源，同时也是仆人公墨非的奇异宿世，如果大师细看，便会晓得，墨非便是杜祯，墨莲图便是墨非宿世为杜祯时所炼制的珍宝，墨非进阶金丹境时，激发了墨莲图中杜祯留下的神识烙印，进而回溯千年，宿世此生交感，可谓是“一入金丹忆宿世，墨非原是杜郎君”。