他看《史记》，主如果看传记和。他普通都把它们当作人物传记和故事来读，普通不大去思虑。偶尔也会翻翻那几本拿返来的军事。这几本兵言简意赅，读起来倒是朗朗口，可每个字每句话都要几次地揣摩出本来含义，也是对他的一种折磨。唉，这些当代军事家们说话就非得那么隐晦通俗吗？比如他现在拿在手里的一卷《尉缭子》，面写的“故兵者凶器也，争者逆德也，将者死官也。”第一句直白第三句倒霉，倒是第二句有点发人沉思的意义，可他又不认同的观点。他感觉，战役确切会给参与战役的各方都带来职员和物质的破坏，这一点毫无争议，但战役和品德有联络，他感觉是扯淡。他与突竭茨在燕山几番恶斗，如果谁敢说他主张对突竭茨用兵是“逆德”，是违悖品德的做法，他就豁出这百十多斤不要了，非教那家伙把说出来的话吞归去不成！
他把笔一丢，看都没再看一眼，就又在屋子里兜起圈。
他再也坐不下去。他一把扯下眼罩站起来，冲动地在屋子里走来走去。
商成还是不出门，整天就窝在县伯府里。当初朝廷派去枋州给他治病的两个太医也返来了，每天晌前都会过来给他扎针。其他的时候他就用看和习字来打发。
李奉在房外说了句甚么。
争者逆德？按这个事理推理下来，那他在燕山几次向突竭茨脱手，就是违背品德的行动，他就是不义，就是不仁，乃至能够说，他是在犯下反人类罪过？是不是将来的汗青，都会浓墨重彩地记录下他的倒行逆施与穷兵黩武？扯他娘的淡！
他坐在坐椅里，手里卷巴着，嘴角挂着讽刺的嘲笑，凝睇着桌案入迷。他的情感俄然变得非常烦躁。“争者逆德”，这四个字让他胸口象压着块石头普通沉重。唉，不管是甚么时候，总有那么一些人喜好把简朴的事情搞得非常庞大，把一些司空见惯的事理升到哲学的高度，把本来应当是理直气壮的事理和行动，生生地套所谓的品德的桎梏！
争者逆德？那不争了，算是他娘的甚么德？他的老婆、他还没出世的孩子、柱子叔、山娃子、山娃子媳妇另有那几个娃娃……那么多熟谙的亲人和面孔，他们，他们算甚么？另有，他脸的伤疤算，他满身下几十处在战役中留下的刀伤枪伤箭伤，算甚么？这算他娘的甚么德？
写完还是觉对劲犹未尽，特别是“器”字构体松散正正方方，固结了半天的情感无从阐扬，胸膛里还是郁结着一股怨怒闷得发慌，顺手就在纸再添几笔：
他猛地在桌案前站住，抓起笔墨，在本的空缺处缓慢地记下一段话：
“争者国器”！
他一肚皮的气恰好没处所撒，顺手便敞开门，瞪起眸子子就筹办把李奉劈脸盖脸地一顿臭骂：“你是不是活腻了……”
他越走越快，胸膛里充满了愤激与肝火，几近不能呼吸。他的脸已经胀得通红，两只眼睛就象饿狼一样充满了残暴暴戾。
是的，他已经不筹算把这些再还归去。不过他没有如许和人家说，而是奉告小许国子，“看完就还你”。至于一百多卷《史记》甚么时候才气看完，他当然不会说，小许国子天然也不敢问。
王义约莫已经传闻了商成正在气头的事，见商成眼睛不是眼睛鼻子不是鼻子地挡在门口，先退了半步，作出一付错愕模样哀嚎一声：“大将军部下包涵啊！一一职下王义，负罪前来请见大将军！” @ws