“是谁在内里？”
同磨难、不成同繁华，在没有圣剑的时候，这些人都是划一的，但是如果有人真的获得了圣剑，那就是一群鹅中飞出了一只天鹅。他们想本身成为那只天鹅，却不想让别人也成为那只天鹅，以是，如果必然说圣剑存在的话，那获得圣剑的人只能是本身。
“我们营地也要两个名额，凭甚么苏台营地能够有两个名额，我们营地的人数和他们一样多，牛羊比他们还多……。”
“静一静！我晓得各位都在想甚么，另有二天就到了进入圣山的时候，但是现在进入圣山的名额还没有肯定下来。明天把各位调集在一起，就是筹议这件事情？”
这是一次机遇，一次能够窜改人生运气的机遇，是一个母鸡变凤凰的机遇，或许这一辈子就这一次，谁都不想落空此次机遇。
关于圣山和圣剑的传说有很多，有些听起来和当代战役差未几，但有的和神话故事近似，乃至有些故事牵涉到蒙前人的先人身上。但这些都不是启事，在蒙前人的文明中圣剑代表了权力和力量，谁获得了圣剑，在道义上便占据了制高点。
不晓得为甚么，他现在的知觉特别的敏感，被偷袭那晚也是，杀狼王夜里一样，仿佛四周任何的颠簸都逃不出他认识的搜刮。特别是在他静坐修炼的时候，他乃至能够感遭到几十米外别人睡觉打呼噜的震惊，他把这统统归结于在封闭空间里的后遗症。
在台吉的大帐中。
有人当即打断道：“为甚么不让我们去试一试，死的又不是你的人，凭甚么不让我们的人去尝尝”。
“圣剑向来都只是存在于传说，为甚么没人瞥见过圣剑，如果是真的，为甚么不给每一小我一次机遇……。”
狮子扑杀羚羊，凭甚么说羚羊就应当被扑杀，启事是狮子比羚羊更加的强大。人也一样，圣剑也是这个事理，如果有人真的获得圣剑，那小我、阿谁营地将成为草原上的主宰，其别人便只能臣服于那小我和那小我的营地，没人情愿产生如许的事情。
具有的资本越多，胜利的机率越大，之以是称为古迹，那是因为不成能，或者极小的概率。
如果不是稀里胡涂的来到这里，本身真的不肯意和他们交集，就像路上的行人，他们的存在和本身没有涓滴的干系。不会因为路人开了一辆豪华跑车，本身就想上去扳话，也不会因为路人看了本身一眼，就觉得两人有甚么共同说话。
“就是！圣山是统统草原人的圣山，凭甚么只给我们一个名额，我抗议！”
有很多不得已的决定是被看不见的手逼出来的，就仿佛公选进入圣山名额的谎言，方才在各个营地传播后，顿时就有人以为这是最好的体例，也是独一可行的体例。
名额之争越演越烈，谁都不肯意让步，你有2个名额，为甚么我不能有2个名额，乃至但愿本身部落能获得3个名额，人都是无私的，遵循基督教的实际，人一出世就带有原罪。
“……”
赛英山的呈现并没有打搅鲁子鸣的修炼，除了这件事情，真的没有甚么事情好做。
“好了，如果没有其他事情，你能够出去了”，鲁子鸣不想听他解释，如果没有猜错的话，他的背后必然有教唆者，和他真的无关。
明显晓得前面是绝壁，可还是要往下跳，被其别人裹挟在一起的台吉，就像非洲角马大迁徙一样，瞥见河中游动的鳄鱼仍然挑选了渡河，或许进步死的并不会是本身，但是留下来，死的必然是本身。