小鸣，长歪了的熊孩子。此处的用因而非常委宛的，这点要申明一下先。每一个肆无顾忌的熊孩子背后总会有一个熊父母的存在，前面加上肆无顾忌的润色感受会更精准一些。长辈对于长辈的影响，在小鸣的身上表现无疑。冷视、设想另有阿谁帮手的思惟，公然是大仙家的孩子，与众分歧的能够。这里要插入一个看电影时候产生的例子。可贵在电影院内里看到如许的事情，前面的一名母亲带着娃来看电影，话说说好的13禁，竟然能出去看？这位母亲的行动显得不太文明，高高的把脚翘到了前排没有人做的椅子上，然后坐在她中间的孩子也有学有样的跟着翘了上去，可贵实在的看到熊父母教诲熊孩子的场景。以后这位母亲接了个电话，说话的声音略大，小闻提示了她一下，难堪的是坐在她前面的是我...她转头看了我一眼，前面她打完电话的时候转头冲我又说了一句，不就是打电话的声声响了点吗！理直气壮，放映结束以后，带着孩子骂骂咧咧的走了。接着这个方才产生的场景回想电影中小鸣膜拜太子时候说出的话，没弊端。救救孩子。
大仙，万恶的本钱家。我以为大仙的统统行动当中，最值得引发思虑的，便是那一套以花生人统治花生人的轨制。这是赤裸裸的通过别的物种来讽刺民气险恶。与阿谁将一群孩子角色扮演成为狱卒与犯人的尝试非常的近似。鲜衣怒马的卫队、不时呈现的花生人带路党、战战兢兢的大多数浅显花生人，另有阿谁内心惊骇用外套与沉默包装本身的小圆。从本钱家的视角来看，这里的统统都是本身世代累计下来的缔造出来的财产，统统拜本身所赐，那么何时如何收取不过只需求考虑如何将好处最大化罢了。这也是本钱值得警戒的处所。试想如果换一种体例，再不考虑好处最大化的环境下，捐躯一部分好处来保持花生人村庄的状况，而比及花生人的天然灭亡以厥后收取脑袋中的服从，是不是会令人更加轻易接管？取之有道，难之甚矣。
太子，放荡不羁的自我。整部电影的搞笑担负，独一一个成年男性的角色。纵情于山川（妹子）而不想即位即位，有情有义又带着些儿童般的天真烂漫。看起来很不错的模样，但是！这是一个，且是整部电影中独一一的一个成年男性的角色！并且是一名国之储君！如果这是一名儿童，那些脾气放在他身上再合适不过，但是作为成年男人，一名储君，这类不负任务的心态使得他痛失小姜、差点送命、害得大护法重伤。如果没有大护法的随行，如许的存在大抵出门不久便不久于人间了吧，但是有了大护法的存在以后，统统便得以建立，约莫就是有本钱，率性的典范了。
将故事的背景设定在一个带有奇特性采的花生人村落内里，不得不平气导演的机灵，如许的背景上面完整能够肆无顾忌的描画统统。
小姜，一朵在罪过之地盛开的雪莲花。能够如许毫不踌躇的就挂掉一个首要副角，公然当导演需求有一颗完整离开故事的不带任何豪情色采的强大内心才气够，这点是很佩服的。我是甚么？为甚么跟他们不一样？谁是对的谁是错的？本相到底是甚么？无妨将这类心态称之为独立认识的觉醒吧。离开的之前浑浑噩噩的状况以后，获得的倒是愈发苍茫与彷徨的灵魂，但是善的本质使得他固然苍茫但不会误入歧途，了望群山，看望本相，仁慈而鉴定终究固结出来的是最后被大仙杂碎脑袋以后与毒石完整分歧的湛蓝宝石。这是个悲剧，但是悲壮而非哀思，如果这份仁慈在追随真谛的过程当中逐步蒙尘而落空的昔日的光辉，那才叫哀思。我想在小姜最后舍己救人的时候，他或多或少已经明白他是谁，人畜有别，唯情罢了。