“乱夜哥哥，你问我为甚么？我还想晓得为甚么呢？”
此三位“造化之神”。
“唉？乱天……”
在当时后起码因为惊骇以是晓得两大祸津神名头的人也不再少数，兄弟两固然过得辛苦，但是起码不消担忧本身会消逝的题目。
乱夜看着此时的乱天心内里也非常难受，他又何尝没有想过这些呢？但是究竟就是这个模样，这统统又究竟是谁的错呢？
但是跟着期间的进步，科学技术的生长，对于神明这类属于科学的东西信奉的人已经越来越少了，并且就算还是信奉着神明的人也都是信奉着天照大御神福神等。毕竟也没有人想本身去信奉一个灾恶之神吧！
祸津神，顾名思义，就是掌管厄运灾害和不幸的神明，能够说是统统神明里最不受待见的了。
而为了消弭这二神之祸，又出世了神直毗神、大直毗神、伊豆能卖神等三神，以便将凶“祸”折“直”为良善，而伊豆能卖神则具有净化肮脏之神力。
只是无法的实际突破了兄弟两的胡想，让他们不得不接管那属于本身的那份沉痛。
被叫做乱天的男人也是一身玄色日本浴衣的打扮，此时神采狰狞地回过甚对着乱夜说道：
“祸津神？祸津神就要遭到这类报酬吗？为甚么？我们究竟做错了甚么？”
其实在日本神话里，两大祸津神是被前面的三大直毗神一起被有参拜的，在日本古时候的人们感觉能够通过参拜祸津神而消弭一些灾害和不幸的。不过即便如此，祸津神们是没有属于本身的神社的，毕竟也没有人会为了祸津神而修建神社的。
没错，乱天和哥哥乱夜就是日本神话里的祸津神：
曾经的他们也很天真，也很纯真，因为身份的原因，兄弟两也从未见过本身的父神伊邪纳岐，不但如此，还要日日夜夜的遁藏着三大直毗之神的净化。
弟弟乱天垂垂地变得沉默寡言，脾气也越来越卑劣，偶然候也会无端地乱发脾气，四周粉碎着四周的统统。
本来兄弟俩就有三大直毗之神的净化之祸了，而现在，但是又要面对全部高天原的神了然。
而在那以后所出世的神明们如果没有属于本身的神社的话便不成能进入到高天原的。
意富斗能地神（大户之道尊）、大斗乃辨神（大苫边尊）两位别离代表男女性别的神。淤母陀流神（面足尊）、阿夜诃志古泥神。伊邪那岐和伊邪那美这些神。
直到有一天，被几百年的无法和孤傲已经挤压到到崩溃的乱天在苇原中、国偶然间发明了福神惠比寿的身影。
弟弟乱天狰狞的神采，向着天空狠狠地吼了出来：
八十祸津日神、大祸津日神两兄弟。
无声地叹了一口气，乱夜也就这么望着天涯听着本身的弟弟持续宣泄了。
这又将是一场更加艰巨的旅途了……
乱夜再听到乱天的话后也俄然沉默了，悄悄地放下了手里刀，看着本身的弟弟乱天，过了好久才悄悄地说道：
他们没有本身的家，也没有属于本身的神社，又不能回到高天原去见见本身的兄弟姐妹。只能两兄弟到处四海为家。
而在日本的神话里，没有神社的神明是不能够进入高天原的，除非是在六合构成之初，在高天原最开端就构成的神明们。
“凭甚么？凭甚么他惠比寿一介水蛭子都能够成为被世人参拜的福神，而我们和惠比寿一样作为父神的子神却要遭到世人的鄙弃和讨厌？”