山爷兴趣勃勃道，
在蒙古某些地区乃至只答应用特定的两种体例杀牛，传播在外先人们便风俗将蒙式两种杀法称之为“碎灵”和“刺心”。
想了想，林愁脑筋里蹦出来一个极好的主张，
因为这个部分贫乏肌肉构造和痛觉细胞，加上林愁的伎俩干脆利落，信赖这只牦牛底子就不会感遭到任何痛苦，走的非常宁静。
但就在天神送旨，牛抬口叼榜之时，生出了不测——接旨的并不是老牛，而是一只灰不溜秋的老鼠。
然，帝以牛多出多劳四字，便订下了谁是老迈的调子。
林愁蒙住牛眼，用手悄悄抚摩牛头，使之感受如同吃草时遭到安抚普通，放松下来。
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“利用热风箱一分钟，便可抵外界一天之风干熏烤。”
它应当光荣季世里没有专利权这个东西，不然产生委能让卧槽体系把骨头渣子都赔出来。
浑沌初分时，盘古开天，女娲造人，人百无依靠，在十一种生物的帮忙之下才建立了故里。
因为天灵被鼠站过，人们以为牛浑身高低这个部位更是阴中之阴，极其不祥。
它趁牛不备，立在牛头上，因为它晓得，牛个大抵宽，又无五指，只能以口接榜，到时候它站立在牛首之上，如何说也能比牛早够到榜单。
这玩意老贵了晓得不，一天到晚想着挖本帅的墙角。
林愁只留下了两端牦牛，不为别的，但凡是特别培养的食材，都有一个“保质期”。
林愁一边将牦牛在栅栏上拴好，并不睬会山爷的恶兴趣，
“有，当然有好菜，下酒菜，就是很多等上一会。”
一分钟后，林愁解下牦牛的蒙眼布抛弃，只见牦牛圆睁着大眼，已经落空了神采，天灵处流出一道黑红的血液。
白叟落座后，一群人很快与白叟热络的扳话起来，林愁则到后山动手措置牦牛。
山爷没成心识到涓滴不对，
林愁耸耸肩，手里提溜着八条牛蹄，开了灶火往上一撂。
人间家畜，以牛最阴。
梵天有主，玉皇称帝，论功行赏之时，人以十一种植物为年轮边界，永记其功。
通红的火焰很快把牛蹄大要的毛发烤焦，并使牛皮收缩，锁住肉味。
“嘿，林老弟，今儿杀牛，是不是又有好菜了？”
那位白叟是个实诚人，牛胃里几近没有甚么食品，并且出肉极多，去骨去内脏后，最起码能够出三千斤纯肉。
他要把两端牦牛宰杀分化，一部分放进恒温柜、一部分放进地下冷库熟化保存。
其意义是指将牛的两眼蒙住，用刀具从牛两眼之间刺入，或以大锤直接敲碎天灵。
牛天灵为筛骨和蝶骨的连络部裂缝，最坚毅也最为脆弱，说它是“罩门”一点不为过。