【患】
这类龙的特性是无鳞有鳍
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。
【吼】
玄武是一种由龟和蛇组分解的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是玄色的意义；冥，就是阴的意义。玄冥开初是对龟卜的描述：龟背是玄色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问先人，将答案带返来，以卜兆的情势显给世人。是以，最早的玄武就是乌龟。今后，玄冥的含义不竭地扩大。龟糊口在江河湖海（包含海龟），因此玄冥成了水神；乌龟长命，玄冥成了长生不老的意味；最后的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，以是玄冥又成了北方神
当代传说中的一种猛兽。
大师很熟谙的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
昆仑山上的神兽，闻名的神兽，浑身乌黑，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有贤人管理天下，才奉书而至。（另一说法是红色的马）
《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人以为应龙可指太古的氏族部落和奥秘古国——应龙氏和应国)。我国巨大墨客屈原在《天问》中，对应龙如何帮忙大禹治水、如何用尾巴在空中上划出一条江河引大水入大海等奇事表示不解。
【狸力】
【南海胡蝶】
支流观点是无角龙
《山海经·北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”
【山蜘蛛】
是以，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以遁藏“年”兽的伤害。
【三足乌】
《宋书·符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”
【九婴】
【螭龙】天成轩
相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，发愤修行，因有聆听日夜相随，到处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称聆听为神犬，后分缘其晓佛理，通人道，避险恶，视为吉利的意味。
【夫诸】
【三角兽】
【钩蛇】
【马交】
拼音qiúlóng
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水顶用尾巴钩岸上植物食之。《水经注（若水）》有载。
【穷奇】
类猪，玄色，前后皆有头。述荡则是摆布有头。《山海经（外洋西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以豺狼为食。一说可御兵。《山海经（外洋北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
4神：青龙、白虎、朱雀、玄武
凤凰】
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。
【水麒麟】
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特性是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。“出于东方君子之国，遨游四海以外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”。《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰