首页 > 末世之妖狐传说 > 第47章 预言解读

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休耶:“……”

如果她答复“不能信”,就是认同了郁墨最后说的那句话,翻译过来就是“我信赖你,我也感觉不能信。”完整自相冲突……

乌希索尔兀自思考了一会儿,俄然挥动双翼飞上半空:“风趣,再给你个增加游戏法则的机遇。”

“不过,我另有个题目。”他说着,俄然将视野转向奥拉,“三神的说法,是谁提出来的?”

“玛雅的长老真的靠谱吗?这两句话格局这么分歧,说的峭壁是四小我啊!他们是如何解读出三小我的?”郁墨不敢置信。

乌希索尔分开后,休耶看着郁墨眨了眨眼睛,忍不住问:“你们在说甚么?不懂……自宫是甚么意义?”

从这个角度思虑,郁墨猜想玛雅的长老是用心把预言解读成三位神使,以包管娜伊普蒂的安然。

不能是盟友,也不能是仇敌。前者变成丧人了他会自责一辈子,后者真变强了他会忍不住拿块板砖拍死本身……

乌希索尔饶有兴趣地看着两人之间的互动,唇角微微一牵,半晌才开口答复休耶的题目:“我来是想确认——你是不是真的活着从洛西亚手里逃脱了。”

这个女人公然不笨。郁墨牵唇一笑:“然后我不但没变成丧人,反而退化了,你信么?”

“那真是帮了大忙了。”郁墨没想到此次说话竟然会顺利到这个程度,不得不说,乌希索尔是他目前碰到的统统丧尸猎人里,最聪明的一个,“我增加的游戏法则是——如果你胜利了,不准用新的才气伤害我们。”

但是,该让谁去冒这个险?

乌希索尔被郁墨盯得内心发毛,忍不住瞪他一眼:“臭男人,收起你鄙陋的视野!”

如许想着,乌希索尔无法地一笑:“说你想说的——是不是又有甚么事想丢给我?我可不必然会做。”

因而,踏进打扮店挑衣服、穿衣服的全部过程,郁墨都在思虑这个题目,乃至于把衬衣的扣子都扣岔了,不得不全数解开重来一遍。

言灵者,顾名思义,是通过说话揭示才气的人。郁墨回想了一下娜伊普蒂利用才气的时候,确切说了甚么,但他有些忘了……模糊记得跟影象有关,而她利用才气后,确切让休耶规复了影象。

当他穿好衣服走出打扮店,想问问休耶感觉他帅不帅的时候……最合适的人选毫无前兆地呈现在面前!

休耶抖了下耳朵,仿佛在思虑,但郁墨底子没希冀她能答复,这也就是为甚么他在问出题目的同时,便将视野转向了奥拉。

被本身的脑补囧到,郁墨轻咳了一声,提出最后的迷惑:“既然审判和执刑的工具都是丧尸猎人,那么,我是不是能够假定——转化者真正需求转化的,也是丧尸猎人?”

“哈?”奥拉表示不认同,“你想变成丧人吗?”他试着脑补了一下洛西亚把统统的丧尸猎人转化成丧人,然后操控丧人毁灭天下的画面……

奥拉公然没有让他绝望:“艾弥洛娃,她自称预言者,死于17岁,临死前写下了一段预言,长老们通过解读她的预言,总结出了三位神使的才气和任务,这也就是为甚么——丧尸猎人不晓得相互的才气和任务,却都晓得神使会做些甚么。”

乌希索尔皱了下眉——这个题目她不能答复,因为,不管她答复“能信”还是“不能信”,最后的成果都是自打脸。

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